A origem do paganismo (Bíblia comentada - Gênesis 11)

Introdução a Gênesis 11 comentado

O capítulo 11 de Gênesis, comentado, aborda a conspiração dos homens contra Deus. Eles se unem em um plano para guerrear contra o Senhor e, com essa intenção, tentam construir uma torre imensa que chegue até o céu. O propósito era usurpar o trono de Deus e estabelecer uma divindade humana representada pela primeira trindade: 'Ninrode, Semíramis e Tamuz'.

 

A torre de Babel e a primeira divindade.

Capitulo de Gênesis 11 comentado e explicado

GEN 11:1 Era, então, toda a terra de uma língua e umas mesmas palavras.

 

Um único idioma: essa era a realidade do mundo antigo. Estudos indicam que o primeiro idioma foi o aramaico, e eu também defendo essa posição. Até a Torre de Babel, todos os seres humanos falavam aramaico. O termo 'Babel' significa 'confusão'. Infelizmente, esse idioma está praticamente extinto, sendo falado apenas por algumas poucas pessoas. Se você deseja aprender aramaico, poderá fazê-lo em instituições avançadas, como a Universidade de Chicago e Harvard, entre outras renomadas mundialmente.

  GEN 11:2 E aconteceu que, quando se partiram do oriente, acharam um vale na terra de Sinear; e ali passaram a habitar.  

 

Sinar, Sinear ou (menos frequentemente) Shinear (em hebraico שִׁנְעָר Šinʻar e na Septuaginta, Σεναάρ Senaar) é uma localidade geográfica bíblica de fronteiras incertas na Mesopotâmia. O nome pode ser uma derivação do hebraico 'Shene neharot' ('dois rios') ou 'Shene arim' ('duas cidades')

 

  GEN 11:3 E disseram uns aos outros: Vinde, façamos tijolos e o cozamos com fogo. E foi-lhes os tijolos em lugar de pedra, e o betume em lugar de argamassa.

GEN 11:4 E disseram: Vamos, edifiquemo-nos uma cidade e uma torre, cuja ponta chegue ao céu; e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.  

 

O capítulo dez de Gênesis nos revela sobre Ninrode, o personagem associado à Torre de Babel. Segundo historiadores e especialistas no livro de Gênesis, ele foi a primeira divindade pagã, pois se autoproclamou 'deus'. Por muito tempo, foi venerado como uma deidade e, até os dias de hoje, continua a influenciar o mundo e a receber adoração. Compreenderemos isso à medida que avançamos no capítulo

 

GEN 11:5 E desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que edificavam os filhos dos homens.  

 

Deus disse aos homens muitas vezes: '...Multipliquem-se sobre a terra...' (Gênesis 1:28), mas eles não obedeciam à voz divina. Antes do dilúvio, os homens foram influenciados pelos 'filhos de Deus', ou mesmo pelos 'anjos caídos', e passaram a ter relações com as filhas dos homens, ensinando péssimas condutas à humanidade. No entanto, o homem sempre escolheu a corrupção. Diversos livros apócrifos confrontam a vida de Ninrode e suas ações no mundo antigo.

 

GEN 11:6 E disse o SENHOR: Eis que o povo é um, e todos estes têm uma língua; e começaram a agir, e nada lhes restringirá agora do que pensaram fazer.  

 

Deus não tem medo de homem nenhum, pois é onipotente. Mas pense comigo: alguns capítulos atrás, o mundo até então conhecido foi destruído, pois o dilúvio consumiu um número incontável de vidas, tanto humanas quanto animais. O próprio planeta sofreu as consequências do pecado e da ira de Deus sobre a terra. Nesse contexto, Deus fez uma aliança com todos os seres vivos, prometendo não destruir o mundo novamente, e o Senhor permanece fiel à sua palavra. Assim, Deus agirá não para destruir, mas para promover a pacificação e a instauração de seus planos de povoar a terra.

 

GEN 11:7 Agora, pois, desçamos, e confundamos ali suas línguas, para que ninguém entenda a fala de seu companheiro.

 

O que conhecemos hoje sobre o reino por trás de Babel é que ele foi formado por quatro tribos: 'Babel, Ereque, Acade e Calné'. O plano e sonho de seus habitantes era fazer guerra contra Deus. Isso mesmo, você não leu errado; essa era a intenção por trás da construção da torre. Os homens planejavam guerrear contra Deus por vingança. Ninrode admirava tanto a antiga cultura humana que se tornou obcecado, desenvolvendo um ódio contra Deus. Por isso, na teologia, é comum usar o termo '...Ninrode, vigoroso caçador diante do SENHOR...' (Gênesis 10:09) como uma expressão de seu desejo de guerra contra Deus. Algumas das tribos de seu reino sonhavam em chegar ao céu e colonizá-lo, enquanto outras desejavam fazer guerra contra Deus com suas flechas. Outros ainda tinham em seus corações o desejo de tomar o trono de Deus para si. Essa era a maldade por trás da Torre de Babel: o desejo de transgredir o Criador e escravizar a todos.

 

GEN 11:8 Assim os espalhou o SENHOR desde ali sobre a face de toda a terra, e deixaram de edificar a cidade.

GEN 11:9 Por isto foi chamado o nome dela Babel, porque ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e desde ali os espalhou sobre a face de toda a terra.  

 

Graças à confusão das línguas, os homens deixaram seus maus caminhos e cumpriram seu dever, espalhando-se por toda a terra. Assim começou o desenvolvimento do mundo como conhecemos hoje. Existem mais de 7.106 línguas vivas no mundo, sendo o idioma mais falado o Chinês, com mais de um bilhão e duzentos milhões de falantes. O Aramaico, que segundo estudiosos era o idioma utilizado na época, caiu em desuso e evoluiu para o Hebraico, que conta com cerca de dez milhões de falantes no mundo, sendo sete milhões apenas em Israel.

 

GEN 11:10 Estas são as gerações de Sem: Sem, de idade de cem anos, gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.

GEN 11:11 E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade quinhentos anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:12 E Arfaxade viveu trinta e cinco anos, e gerou a Salá.

GEN 11:13 E viveu Arfaxade, depois que gerou a Salá, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:14 E viveu Salá trinta anos, e gerou a Héber.

GEN 11:15 E viveu Salá, depois que gerou a Héber, quatrocentos e três anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:16 E viveu Héber trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue.

GEN 11:17 E viveu Héber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:18 E viveu Pelegue, trinta anos, e gerou a Reú.

GEN 11:19 E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:20 E Reú viveu trinta e dois anos, e gerou a Serugue.

GEN 11:21 E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:22 E viveu Serugue trinta anos, e gerou a Naor.

GEN 11:23 E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:24 E viveu Naor vinte e nove anos, e gerou a Terá.

GEN 11:25 E viveu Naor, depois que gerou a Terá, cento e dezenove anos, e gerou filhos e filhas.

GEN 11:26 E viveu Terá setenta anos, e gerou a Abrão, e a Naor, e a Harã.

GEN 11:27 Estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, e a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló.

GEN 11:28 E morreu Harã antes que seu pai Terá na terra de seu nascimento, em Ur dos caldeus.

GEN 11:29 E tomaram Abrão e Naor para si mulheres: o nome da mulher de Abrão foi Sarai, e o nome da mulher de Naor, Milca, filha de Harã, pai de Milca e de Iscá.

GEN 11:30 Mas Sarai era estéril, e não tinha filho.  

 

A história de Abrão é uma das mais fantásticas da Bíblia Hebraica. Ele é considerado o pai da fé, não apenas dos Judeus e Cristãos, mas também de diversas outras religiões.

 

GEN 11:31 E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de Abrão seu filho: e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã: e vieram até Harã, e assentaram ali.  

 

Sarai foi tomada por Abrão como sua mulher, embora ela fosse sua irmã por parte de pai. Naquela época, apenas as relações com a mãe paterna eram consideradas incesto, pelo menos essa era a opinião da sociedade. Alguns associam isso à poligamia, onde muitos homens tinham um número significativo de esposas. Para preservar seus bens dentro de sua própria casa e manter o próprio sangue, esse costume foi mantido por diversas culturas ao redor do mundo.

 

GEN 11:32 E foram os dias de Terá duzentos e cinco anos; e morreu Terá em Harã.

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Notas de leitura e referencias

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- Os trechos comentados estão sempre em negrito.

- Caso seja usado referencias de fontes externas sempre serão mencionados nesse rodapé se houver.

- Referencia externa, interativo aramaico, chabad.

- Referencia externa, línguas do mundo, wikibooks.

- Referencia externa, primeira língua do mundo, 40forever.

- Referencia externa, idiomas mais falados no mundo, Babbel.

- Referencia externa, quantas línguas existem, linguashow.