Um santuario para Deus - (Bíblia comentada - Êxodo 25)

Introdução a Êxodo 25 comentado

Depois que Deus apresentou as leis relativa à vida social e religiosa em geral, Êxodo 25 detalhará as particularidades da organização do culto. Muitos críticos acharam essa organização complexa demais, como é narrada nesse capitulo, pela simplicidade da vida nômade do deserto. Como explicar na vida do deserto a fabricação de objetos de jóias refinadas e brocados e tecidos tão excelentes para os vestidos do sumo sacerdote? Isso geralmente é respondido pelo fato de que os israelitas, ao sair, levaram objetos de ouro e coisas de valor tiradas dos egípcios, que poderia ser usado para fazer os utensílios do culto. Entre os hebreus, pode ter havido algum joalheiro que tentou imitar - sob a direção de Moisés - a magnificência dos templos egípcios. 

Comentários de Êxodo 25

Êxodo 25 comentado

EXO 25:1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:

EXO 25:2 Dize aos filhos de Israel que tomem para mim oferta: de todo homem que a der de sua vontade, de coração, tomareis minha oferta.

EXO 25:3 E esta é a oferta que tomareis deles: Ouro, e prata, e bronze,

EXO 25:4 E material azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pelo de cabras,

EXO 25:5 E couros de carneiros tingidos de vermelho, e couros finos, e madeira de acácia;

EXO 25:6 Azeite para a luminária, especiarias para o azeite da unção, e para o incenso aromático;

EXO 25:7 Pedras de ônix, e pedras de engastes, para o éfode, e para o peitoral.

EXO 25:8 E farão para mim um santuário, e eu habitarei entre eles.

EXO 25:9 Conforme tudo o que eu te mostrar, o desenho do tabernáculo, e o desenho de todos os seus objetos, assim o fareis. Enquanto Moisés estava no topo da montanha orando, ele foi ordenado a construir um santuário para o Senhor de acordo com a sua vontade (v.8). Aqui está um grande mistério. Jeová quer viver no meio de seu povo e ser uma fonte de bênçãos para ele. Moisés discutido mais tarde com Deus para chegar ao acompanhá-lo em sua viagem através do deserto, você diz: "O que vamos saber que eu e o teu povo ter achado graça aos seus olhos, mas que nós e glória marcha e o teu povo entre todos os povos que habitam a terra? 2 Esta foi a grande glória de Israel: o Senhor, o Deus que fez o céu e a terra, se dignou a ter entre eles a sua morada e ser o seu verdadeiro Deus, o seu rei que defendem-los de seus inimigos. Mas Israel viviam em tendas, como povo nômade que vão em peregrinação em busca da terra prometida, e o Senhor não poderia ter morada, mas um santuário decente e majestoso, de modo que suas mentalidades impressas, muitos dos quais tinham visto as riquezas dos templos egípcios. Para destacar mais o caráter excepcional do tabernáculo, o autor apresenta Yahweh fazendo o projeto e especificando suas particularidades como um arquiteto ou joalheiro. Nós sempre achamos a ideia de atribuição direta à primeira Causa das grandes realizações em Israel. Essa concepção, muito lógica na mentalidade teocrática do Antigo Testamento, não exclui a intervenção de causas secundárias no desenho e execução do tabernáculo. A grande maravilha do deserto é apresentado por hagiógrafo tal como concebido por Deus e trouxe a Moisés quando ele foi isolado na cimeira misteriosa do Sinai, onde foi proclamada solenemente o Decálogo, a base da vida social de Israel. Também tudo relativo ao culto deve ter uma origem divina e ser proclamado no monte santo das teofanias do SENHOR. É por isso que Yahweh especificará a forma do tabernáculo e seus móveis e detalhes. A ideia central que deve predominar na construção do santuário do deserto é a da santidade e glória de Javé, que é transcendente e inacessível a tudo o que é imundo e impuro.

Para o seu tabernáculo, Yahweh pede a colaboração de todos os israelitas de boa vontade, porque ele quer que seja uma homenagem voluntária e racional (v.2). Os metais mencionados, ouro, prata e bronze (ν.6), eram bem conhecidos na idade do mosaico 3 . Os tecidos e brocados de roxo, etc., se enquadram na nomenclatura da indústria têxtil da antiguidade 4 . O pêlo de cabra (v.4) é o que geralmente é usado entre os beduínos para cobrir a tenda por sua qualidade impermeável 5 . Na enumeração, tudo o que é necessário está previsto: os metais preciosos para os utensílios mais valiosos, a cobertura do tabernáculo compele de cabra, óleo para o serviço do culto e jóias para o éfode e peitoral do sumo sacerdote, que ele descreverá mais tarde.

EXO 25:10 Farão também uma arca de madeira de acácia, cujo comprimento será de dois côvados e meio, e sua largura de côvado e meio, e sua altura de côvado e meio.

EXO 25:11 E a cobrirás de ouro puro; por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma borda de ouro ao redor.

EXO 25:12 E para ela farás de fundição quatro anéis de ouro, que porás a seus quatro cantos; dois anéis ao um lado dela, e dois anéis ao outro lado.

EXO 25:13 E farás umas varas de madeira de acácia, as quais cobrirás de ouro.

EXO 25:14 E meterás as varas pelos anéis aos lados da arca, para levar a arca com elas.

EXO 25:15 As varas se estarão nos anéis da arca: não se tirarão dela.

EXO 25:16 E porás no arca o testemunho que eu te darei.

EXO 25:17 E farás uma coberta de ouro fino, cujo comprimento será de dois côvados e meio, e sua largura de côvado e meio. Agora ele prossegue descrevendo os objetos que devem estar no tabernáculo, sem dizer nada sobre o que foi feito, como fará em 26 e 36: 8. O primeiro objeto sagrado importante a ser colocado no tabernáculo é a arca ou caixa de forma retangular. Nos templos egípcios havia um barco com sua cabana no centro, reservado para o deus. Os egípcios aproveitaram o rio para suas viagens e conceberam a vida dos deuses à semelhança deles; eles também viajaram no Nilo celestial. A Arca tabernáculo Mosaico deve conceber o estilo "cofres processionais de templos egípcios, cujos painéis são muitas vezes adornado com figuras femininas com as asas estendidas cobrem o símbolo de algum grande deus". 6

Senhor, que tão estritamente proibido seu povo para representar você através de imagens esculpidas, envia-lhe agora construir uma arca de madeira de acácia, o único que está no deserto, coberto todo o ouro e temperado ombros para serem transportados os sacerdotes no deserto, na forma em que os cofres egípcios ou as estátuas dos deuses caldeus eram transportados processionalmente. O motivo da arca é que nela serão mantidas as duas tabelas onde estão escritos os dez preceitos da Lei. Além disso, preserva melhor seu caráter como símbolo da divindade. A arca terá uma cobertura, que é chamada de propiciatório, de acordo com a tradução da LXX e da Vulgata. Se esta versão for precisa, teríamos que ver uma relação entre a capa da arca e da expiação dos pecados. Muitos autores simplesmente traduzem a palavra hebraica kapporeth para a capa 7 . Naturalmente, nenhuma relação entre essa cobertura e a expiação ou propiciação é vista no contexto ; pelo menos, nenhum ritual propiciatório foi exercido na referida capa ou capa 8 .

As dimensões da arca são de dois côvados e meio de comprimento e uma largura e meia e um e meio côvados de altura. Tendo em conta que o cúbito era, mais ou menos, meio metro 9 , temos um retângulo de 1,25 metros de comprimento por 0,75 metros de altura e largura. Ao redor deste baú retangular havia uma moldura de ouro (v.11) ou uma guirlanda decorativa, sem dúvida puramente ornamental, no estilo de outras arcas processionais que os hebreus no Egito teriam visto. Em ambos os lados da arca duas argolas nos quatro cantos foram colocados (sem especificar se na parte superior ou inferior, provavelmente nele para ser projetava carregado nos ombros dos levitas e viu as pessoas), colocar um poucobarras de madeira de acácia (v.13), uma espécie de lixo que deveria ser fixado nos anéis de ouro para que os levitas não tivessem que tocar na arca quando a transportassem (v.15).

Na capa ou no assento de misericórdia serão colocados dois querubins com as asas estendidas, frente a frente, sem especificar se estavam em relevo na capa ou como figuras livres. A palavra Querubim é uma transcrição de Querubim, que, por sua vez, vem de Karibu babilônios, espécie de gênio alado, que estava no cargo de intercessão pelos desaparecidos e proteger edifícios 10 . No palácio de Sargão, de Jorsabad, aparecem touros alados chamados karibu, os gênios protetores da fazenda real. Ezequiel irá usar -los para expressar sua famosa visão inaugural 11 No entanto, isso não nos obrigam a pensar que Querubins que estavam na arca tinham essa mesma figura mitológica múltipla. Embora o nome Querubim vem do acadiano karibu, no entanto, como a Bíblia descreve os querubins da arca, eles são bastante semelhantes às representações de gênio alado egípcia, com suas asas proteger o rei em seu trono ou alinhar os símbolos divinos 12 . Em qualquer caso, os dois querubins da arca aparecem para proteger um lado com suas asas para isso, e pelo o mesmo tempo com as mesmas asas formam um trono para o Senhor é revelado: Lá eu revelar-lhe, e soluçar re o misericórdia, do meio dos dois querubins, eu te direi tudo o que para os filhos de Israel eu te enviarei (v.22). O salmista diz de Deus: "Ele subiu nos querubins e voou sobre as asas dos ventos". E outras vezes é dito dAquele que tem o seu trono nos querubins. Isto é uma alusão ao que é dito em v.22: Lá eu me revelarei a você.

Como dissemos antes, a arca tem seu antecedente em navios ou baús egípcios transportados por sacerdotes no Egito. Além disso, a ordem para que as tábuas da Lei sejam colocadas na arca está de acordo com o costume oriental de colocar os documentos importantes ao pé da estátua de alguma divindade, o que garante com a sua presença o valor dos documentos. Assim, nos pés do Senhor, presente na arca, os querubins sobre o valor permanente de se destacou magna da nova teocracia, os Dez Mandamentos 13 . A arca, então, era um símbolo da presença de Yahweh em sua aldeia e receptáculo para guardar cuidadosamente as tabelas da Lei ou testemunho(v.18) 14. No templo de Salomão será mantido no santo dos santos como uma relíquia preciosa; então desaparece misteriosamente, sendo mencionado apenas em Jeremias 15 . A arca era uma coisa tão sagrada, ninguém poderia colocar os olhos sobre ele, a menos que os sacerdotes para embrulhar -lo a ser realizado nos ombros deles, mas bem cobertos, de modo que os olhos profanos não pode ser visto e foram mortalmente ferido 16 .

Era o símbolo - não a imagem - da presença de Deus no meio de seu povo. Daí a santidade atribuída a ele, para ser mantido na parte de trás do santuário, e as precauções infinitas tiveram que ser tomadas para que isso não podia ser vista de olhos profanos, baseado na antiga máxima Deus: "Eu não vi o homem sem morrer ". 17

EXO 25:18 Farás também dois querubins de ouro, lavrados a martelo os farás, nas duas extremidades do propiciatório.

EXO 25:19 Farás, pois, um querubim ao extremo de um lado, e um querubim ao outro extremo do lado oposto: da qualidade do propiciatório farás os querubins em suas duas extremidades.

EXO 25:20 E os querubins estenderão por encima as asas, cobrindo com suas asas o propiciatório: suas faces a uma em frente da outra, olhando ao propiciatório as faces dos querubins.

EXO 25:21 E porás o propiciatório encima da arca, e no arca porás o testemunho que eu te darei.

EXO 25:22 E dali me declararei a ti, e falarei contigo de sobre o propiciatório, dentre os dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, tudo o que eu te mandarei para os filhos de Israel.

EXO 25:23 Farás também uma mesa de madeira de acácia: seu comprimento será de dois côvados, e de um côvado sua largura, e sua altura de côvado e meio.

EXO 25:24 E a cobrirás de ouro puro, e lhe farás uma borda de ouro ao redor.

EXO 25:25 Farás também para ele também uma moldura ao redor, da largura de uma mão, à qual moldura farás uma borda de ouro ao redor.

EXO 25:26 E lhe farás quatro anéis de ouro, os quais porás aos quatro cantos que correspondem a seus quatro pés.

EXO 25:27 Os anéis estarão antes da moldura, por lugares das varas, para levar a mesa.

EXO 25:28 E farás as varas de madeira de acácia, e as cobrirás de ouro, e com elas será levada a mesa.

EXO 25:29 Farás também seus pratos, e suas colheres, e seus jarros, e suas bacias, com que se fará libações: de ouro fino os farás.

EXO 25:30 E porás sobre a mesa o pão da proposição diante de mim continuamente.

Os produtos que encerram a tenda ou tenda do Senhor, ocupava o centro dos pães de mesa de proposição, que foi para ser construída de madeira de acácia, como a arca, de acordo com o plano e as medições dadas pelo Senhor, e cobriu toda ela de ouro. O destino da mesa já é entendido. Nela havia continuamente os doze pães, que eram renovados todos os sábados. Eles eram os pães da proposição, porque permaneciam diante de Javé continuamente, como uma oferta perpétua do povo ao seu Deus .. Na Babilônia e no Egito, oferendas de pão foram colocadas diante das estátuas dos deuses. Em uma estela de Tell-Amarna uma mesa com pães dispostos simetricamente em três pilhas em copos de vinho 19 representa-se . Embora alguns desses cultos pagãos a presença desses pães antes de as estátuas significava a crença de que eles eram o alimento dos deuses 20 , no caso da religião judaica isso é inconcebível, dado a ideia alta espiritualista do Senhor. A oferta do pão não tinha outra finalidade que não a reconhecer que a sobrevivência dos judeus - simbolizada no pão - dependia em favor de seu Deus. Foi um reconhecimento de seus benefícios e uma homenagem à sua onipotência. A tradição cristã tem visto nestes Pão da proposição um tipo de pão eucarístico.

EXO 25:31 Farás também um candelabro de ouro puro; lavrado a martelo se fará o candelabro: seu pé, e sua cana, seus copos, seus botões, e suas flores, serão do mesmo:

EXO 25:32 E sairão seis braços de seus lados: três braços do candelabro do um lado seu, e três braços do candelabro do outro seu lado:

EXO 25:33 Três copos em forma de amêndoas em um braço, um botão e uma flor; e três copos, forma de amêndoas no outro braço, um botão e uma flor: assim, pois, nos seis braços que saem do candelabro:

EXO 25:34 E no candelabro quatro copos em forma de amêndoas, seus botões e suas flores.

EXO 25:35 Haverá um botão debaixo dos dois braços do mesmo, outro botão debaixo dos outros dois braços do mesmo, e outra botão debaixo dos outros dois braços do mesmo, em conformidade aos seis braços que saem do candelabro.

EXO 25:36 Seus botões e seus braços serão do mesmo, todo ele uma peça lavrada a martelo, de ouro puro.

EXO 25:37 E farás para ele sete lâmpadas, as quais acenderás para que iluminem à parte de sua dianteira:

EXO 25:38 Também suas tenazes e seus apagadores, de ouro puro.

EXO 25:39 De um talento de ouro fino o farás, com todos estes objetos.

EXO 25:40 E olha, e faze-os conforme seu modelo, que te foi mostrado no monte.

Na loja você não pode perder a luz, que dissipa as trevas, e o Senhor ordenou a preparação de um candelabro com sete isqueiros, para o templo do Senhor deve estar bem - lit. O candelabro tinha um tronco central ou haste com quatro cálices ornamentos com bolbos de flores e o tronco central a seis braços, três em cada lado, com três decorados cálices de amêndoas, as lâmpadas e os botões. Cada braço e o tronco central foram acabados com uma lâmpada na qual o óleo foi derramado. O candelabro era feito de ouro, com um peso total de um talento (3.000 shekels, cerca de 38 quilos). "O candelabro, com seu duplo simbolismo de luz e vida, expressa essa verdade: o povo aparece diante de seu Deus com luz e vida,. Isto é, com as duas formas de graça recebidos do seu comércio com Senhor na aliança " 21 O castiçal ardia dia e noite de 22 ZAC . 4: 2; 10 os sete lâmpadas simbolizar a providência do Senhor, que multiplica Seus olhos para vigiar o povo escolhido: No templo de Salomão havia dez candelabros diante do santo dos santos 23 .

Notas e referencias do autor

- Segue os créditos a Bíblia livre, tradução usada em nossos comentários.       

- Os comentários são sempre escritos em negrito.       

- Todas as referencias externas, serão demonstradas aqui, se houver.       

- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG. 

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Bíblia comentada , Êxodo comentado

Um santuario para Deus - (Bíblia comentada - Êxodo 25)

Lucas Ajudarte

Moisés vê Deus? (Bíblia comentada - Êxodo 24)

Introdução a Êxodo 24 comentado

Deus tem um encontro com Israel, o povo vê a gloria de Deus, em Êxodo 24, Jeová através de teofanias, o Senhor mostra-se presente ao seu povo.

Um encontro com Deus

Êxodo 24 comentado

EXO 24:1 E disse a Moisés: Sobe ao SENHOR, tu, e Arão, Nadabe, e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel; e vos inclinareis desde longe. 

EXO 24:2 Mas Moisés somente se chegará ao SENHOR; e eles não se aproximem, nem suba com ele o povo. Moisés era um profeta, e um homem santificado para Deus, preparado para essa finalidade, ele entraria em contado com o Eterno, para ouvir as palavras de Deus, note que em Êxodo 21 e 22, Moisés usou a voz profética, e entregou mensagens ao povo de acordo com sua interpretação dos dez mandamentos, agora ele receberia direção do próprio Deus para instruir o povo, como foi em Êxodo 20.

EXO 24:3 E Moisés veio e contou ao povo todas as palavras do SENHOR, e todos os estatutos: e todo o povo respondeu em uma voz, e disseram: Executaremos todas as palavras que o SENHOR disse.

EXO 24:4 E Moisés escreveu todas as palavras do SENHOR, e levantando-se de manhã edificou um altar ao pé do monte, e doze colunas, segundo as doze tribos de Israel.

EXO 24:5 E enviou aos rapazes dos filhos de Israel, os quais ofereceram holocaustos e sacrificaram pacíficos ao SENHOR, bezerros.

EXO 24:6 E Moisés tomou a metade do sangue, e a pôs em bacias, e espargiu a outra metade do sangue sobre o altar.

EXO 24:7 E tomou o livro da aliança, e leu aos ouvidos do povo, o qual disse: Faremos todas as coisas que o SENHOR disse, e obedeceremos.

EXO 24:8 Então Moisés tomou o sangue, e salpicou sobre o povo, e disse: Eis o sangue da aliança que o SENHOR fez convosco sobre todas estas coisas. O povo de Israel aceitava obedecer as leis divinas, entregues por Deus, mas isso também significa que desobediências seriam passivas de punição severas, uma coisa é pecar quando não sabe-se que é errado, como acontecia entre os povos nascidos pagãos, e outra é cometer o pecado sendo servo do altíssimo, tendo firmado um compromisso com Deus, ainda sim, sempre antecedendo uma punição, Deus envia um profeta, a todos os povos, para alertar sobre o fim iminente dos pecadores, querendo reconciliação e instauração da paz.

EXO 24:9 E subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel;

EXO 24:10 E viram ao Deus de Israel; e havia debaixo de seus pés como um pavimento de safira, semelhante ao céu quando está claro.

EXO 24:11 Mas não estendeu sua mão sobre os príncipes dos filhos de Israel: e viram a Deus, e comeram e beberam.

EXO 24:12 Então o SENHOR disse a Moisés: Sobe a mim ao monte, e espera ali, e te darei tábuas de pedra, e a lei, e mandamentos que escrevi para ensiná-los. Embora usado a expressão "e viram a Deus..." sabe-se que Deus é Espirito, e não pode ser visto por um ser humano, o que o povo viu, era uma teofania, uma forma de Deus manifestar-se, por conta da grande manifestação de Deus, o povo tinha esse contato como estar vendo o próprio Deus, se pensamos que Deus abrange tudo, tanto eu como você, isso porque é Onipresente, logo entendemos que nenhum homem pode ver a Deus, e viver, todo aquele que vê uma materialização real de Deus morre. Pois Deus é Santo, e sua santidade transcende a capacidade humana.

EXO 24:13 E levantou-se Moisés, e Josué seu assistente; e Moisés subiu ao monte de Deus.

EXO 24:14 E disse aos anciãos: Esperai-nos aqui até que voltemos a vós: e eis que Arão e Hur estão convosco: o que tiver negócios chegue-se a eles.

EXO 24:15 Então Moisés subiu ao monte, e uma nuvem cobriu o monte.

EXO 24:16 E a glória do SENHOR repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias: e ao sétimo dia chamou a Moisés do meio da nuvem. 

EXO 24:17 E a aparência da glória do SENHOR era como um fogo abrasador no cume do monte, aos olhos dos filhos de Israel. Vemos aqui o que já falado nos comentários anteriores, Deus manifesta-se hora como nuvem e outra hora como fogo consumidor, outra hora Ele manifesta-se em um anjo, e podendo ter sua teofania até mesmo em um ser humano, que ocorrerá com Moisés, a teofania completa de Deus, é feita em Jesus, a natureza divina de Jesus, é Deus feito homem, transfigurado em forma humana, lembrando que Jesus em vida, possuía um lado humano, ou seja uma dupla natureza, a teofania é o jeito de Deus manifestar-se a humanidade de forma visível.

EXO 24:18 E entrou Moisés em meio da nuvem, e subiu ao monte: e esteve Moisés no monte quarenta dias e quarenta noites.

- Segue os créditos a Bíblia livre, tradução usada em nossos comentários.      

- Os comentários são sempre escritos em negrito.      

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- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG.

- Referencia interna, Teofania de Deus

- Referencia interna, Pré existência de Jesus

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Bíblia comentada , Êxodo comentado

Moisés vê Deus? (Bíblia comentada - Êxodo 24)

Lucas Ajudarte

4 Provas que Marcos Feliciano é maçom

Marcos Feliciano e a Maçonaria

A maçonaria é uma seita ocultista, e Marcos Feliciano não pode esconder o envolvimento com a maçonaria, diferente do que dizem, a maçonaria não é uma sociedade secreta, e sim uma sociedade discreta, então não existe problema em ser maçom no ponto de vista do politicamente correto, de uma sociedade laica, como a brasileira, mas para um cristão, conhecedor das palavras de Jesus e seus apóstolos, é uma heresia, um cristão não deve envolver-se com esse tipo de seita perigosa.

Maçonaria e Marcos Feliciano

Porque acreditar que Marcos Feliciano é maçom?

Assim como o nome de Edir Macedo, e Silas Malafaia já foram citados como maçons, e negaram, mas o tempo provou que ambos são membros da maçonaria, todos eles negam, mesmo que a maçonaria não seja uma sociedade secreta, não pega bem, um pastor evangélico ser membro da seita, até porque revistas apologéticas do mundo inteiro, afirmam que a maçonaria é uma seita perigosa a fé cristã. Temos um estudo sobre maçonaria e fé cristã, que pode ser útil a comunidade. O fato é que nenhum pastor de renome, vai assumir publicamente ser membro da seita, pois seria obvio, uma perda gigantesca de fiéis. Sendo assim, agora apresentarei os 4 provas que Marcos Feliciano é maçom, para aqueles de mente aberta, apenas 1 razão seria suficiente, mas para quem está com a mente fechada, nenhuma palavra irá valer nada.

1 # Marcos Feliciano no Avança Brasil Maçom

O evento maçônico, que reúne os mais ilustres maçons do Brasil, teve a presença inusitada de Marcos Feliciano, e outras figuras conhecidas no Brasil, Feliciano até mesmo foi entrevistado no evento, para quem não conhece o grupo Avança Brasil, é um movimento maçônico, com idéias políticas, além de estar presente, Marcos Feliciano mentiu, recentemente, ele acusou o Deputado Cabo Daciolo de ter mentido sobre ser membro da maçonaria, mas algo curioso aconteceu, ele negou conhecer a maçonaria, e afirmou que "Conhece a maçonaria apenas de ouvir falar".

Foto do Evento

2 # Marcos Feliciano e Michel Temer

Esse não faz questão de negar, estou referindo a Michel Temer, que é grão mestre da maçonaria, o mais alto grau, para quem não conhece a maçonaria, saiba que grão mestre seria como um bispo da maçonaria.

Existe uma regra na maçonaria: Os maçons são ordenados a não testemunhar com sinceridade quando outro maçom está em julgamento. Eles admitem que pode ser perjúrio, mas para eles, é um pecado muito maior não proteger um deles.

Michel Temer e seu apoiador, Marcos Feliciano

Quem viu a defesa que Marcos Feliciano fez para Michel Temer, sabendo que ele é um grão mestre, e até mesmo profetizou que Temer seria o homem de Deus escolhido para o Brasil. Ainda que os escândalos de corrupção ganhassem forma, Marcos Feliciano continuou sua defesa fervorosa, e foi contra a investigação do presidente. Além de apoiar seus projetos de governo, e ser talvez o mais notável aliado de Michel Temer durante seu mandato.

Leia também: Lista de pastores maçons

3 # Marcos Feliciano defende a maçonaria

Durante uma briga com Cabo Daciolo, Feliciano afirmou, não existem problemas com a maçonaria, ele usou a expressão "Qual o demérito de ser maçom?" e também "Se eu fosse maçom, qual o problema teria?" e "O que tem de mal na maçonaria?", recomendo a todos visitar qualquer revista apologética, e verá que ele está enganado, qualquer convertido em Jesus, sabe que existe um enorme problema com a maçonaria, e a incompatibilidade com a fé cristã.

4 # Ele nunca pregou contra a maçonaria

Você pode achar conteúdo de Marcos Feliciano e sites ligados ao pastor, até mesmo em videos do Youtube, ou em cultos ministrados pelo maçônico, falando de comunismo, de homossexuais, de idolatras, ou alguma seita divergente a sua fé, mas nunca verá ele pregando, ou escrevendo algum texto, ou vlogando contra a maçonaria, por questões obvias, Marcos Feliciano não problemas com maçons, ele os tem como irmãos, porque é um maçom, ainda que negue, mesmo que diga que não é, suas obras e a forma que atua a alguns anos, é tipicamente maçônica, sempre votou pelos ricos, apoiou o fim dos direitos trabalhistas, que ajuda muito a classe empresariada, que na grande maioria é maçônica, Feliciano tem um papel maçom, essa é a triste verdade.

Deixo claro que até alguns 4 anos atrás, eu tinha Marcos Feliciano como um exemplo, e a verdade, é que ele assim como o Silas Malafaia, já foram honrosos pregadores da palavra de Deus, hoje, infelizmente precisam voltar pra Jesus.

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Fim dos tempos , Maçonaria e fé cristã

4 Provas que Marcos Feliciano é maçom

Lucas Ajudarte

O nome de Deus (Bíblia comentada - Êxodo 23)

Introdução a Êxodo 23 comentado

Moisés fala ao povo desde leis diversas, até lança profecias, uma delas, uma profecia messiânica, "Êxodo 23:21:  Guarda-te diante dele, e ouve sua voz; não lhe sejas rebelde; porque ele não perdoará vossa rebelião: porque meu nome está nele." O nome de Deus ganha foco na bíblia.

Exodo 23 comentado

Êxodo 23 comentado

EXO 23:1 Não admitirás falso rumor. Não serás cúmplice com o ímpio para ser falsa testemunha.

EXO 23:2 Não seguirás aos muitos para mal fazer; nem responderás em litigio inclinando-te à maioria para fazer injustiças;

EXO 23:3 nem ao pobre privilegiarás em sua causa. A bíblia segue com as advertências diversas, contra o falso testemunho  e contra o falso rumor, os rumores costumam tirar as pessoas do foco, isso prejudicará Israel, o povo terá medo de invadir a Terra de Canaã por rumores de que seria lar de gigantes e reis poderosos, e por conta disso, o coração do povo seria enfraquecido, os rumores tendem a tirar nosso foco, e nos afastar das verdadeiras possibilidades. Não deve-se privilegiar ninguém nem fazer accepção de pessoas, independente da classe social, seja rico ou pobre, seja branco ou negro. Ou israelita ou estrangeiro.

EXO 23:4 Se encontrares o boi de teu inimigo ou seu asno extraviado, traze-o de volta.

EXO 23:5 Se vires o asno do que te aborrece caído debaixo de sua carga, lhe deixarás então desamparado? Sem falta ajudarás com ele a levantá-lo.

EXO 23:6 Não perverterás o direito de teu pobre em seu pleito.

EXO 23:7 De palavra de mentira te afastarás, e não matarás ao inocente e justo; porque eu não justificarei ao ímpio. Ainda que não seja você a fazer mal ao seu inimigo, não devemos deixar de ajuda-lo quando aparece a oportunidade de fazer o certo, temos que estar sempre aptos a praticar a justiça, e fazer o bem ao próximo, independente de quem seja, amigo ou inimigo.

EXO 23:8 Não receberás suborno; porque o suborno cega aos que veem, e perverte as palavras justas.

EXO 23:9 E não angustiarás ao estrangeiro: pois vós sabeis como se acha a alma do estrangeiro, já que estrangeiros fostes na terra do Egito. Aquela geração sabe o que é ser um estrangeiro, porque passou aflição, estando desamparado por não ser visto como um deles, eram maltratados, foram escravizados, ajudar o estrangeiro é um a função vital de moralidade, essa é uma razão para Deus destruir Sodoma e Gomorra, além de outros motivos, por lá não se tratava bem os viajantes.

EXO 23:10 Seis anos semearás tua terra, e recolherás sua colheita:

EXO 23:11 Mas no sétimo a deixarás vazia e liberarás, para que comam os pobres de teu povo; e do que restar comerão os animais do campo; assim farás de tua vinha e de teu olival.

EXO 23:12 Seis dias farás teus negócios, e ao sétimo dia folgarás, a fim que descanse teu boi e teu asno, e tome refrigério o filho de tua serva, e o estrangeiro. Em Israel levantaria homens ricos e bem sucedidos, mas ainda que fossem os donos da terra, Deus não compactua com as ideias capitalistas, onde o homem põe uma placa a terra que é de Deus, e diz que é dele, ou quando o homem pega uma fruta de uma arvore, e põe o nome dele, dizendo que é ele o dono, é Deus que é o dono de todas as coisas, o homem apenas tem como cuidador temporário, a Deus todas as coisas retornará, 6 anos os homens poderão fazer o que quiser, vender, comprar e tomar como posse, mas em um eventual 7 ano, tudo que for produzido será entregue aos pobres, aos estrangeiros que estiverem passando necessidade, aos órfãos e as viúvas.

EXO 23:13 E em tudo o que vos disse sereis avisados. E nome de outros deuses não mencionareis, nem se ouvirá de vossa boca.

EXO 23:14 Três vezes no ano me celebrareis festa.

EXO 23:15 A festa dos pães ázimos guardarás: Sete dias comerás os pães sem levedura, como eu te mandei, no tempo do mês de Abibe; porque nele saíste do Egito: e ninguém comparecerá vazio diante de mim:

EXO 23:16 Também a festa da colheita, os primeiros frutos de teus trabalhos que houveres semeado no campo; e a festa da colheita à saída do ano, quando haverás recolhido teus trabalhos do campo.

EXO 23:17 Três vezes no ano comparecerá todo homem teu diante do Senhor DEUS.

EXO 23:18 Não oferecerás com pão levedado o sangue de meu sacrifício, nem a gordura de meu animal sacrificado ficará da noite até a manhã.

EXO 23:19 As primícias dos primeiros frutos de tua terra trarás à casa do SENHOR teu Deus. Não cozerás o cabrito com o leite de sua mãe. Deus prega que existe uma necessidade de uma união com o povo, os homens precisam, estar unidos em amor, e santidade, um povo unido é um povo forte, e a criação de festivais, feriados e festas comunitárias, é uma forma de unir o povo, e disseminar a paz entre as famílias de Israel. Leis que colocam padrões para cada um que irá entregar sacrifícios, oferendas, ou mesmo contribuições nas festas, é uma forma inteligente, de não constranger ninguém, todos levariam as mesmas coisas, não havendo vergonha para o mais pobre ou o mais rico, uma vez que todos tem acesso as oferendas possíveis.

Josué e o nome de Deus

EXO 23:20 Eis que eu envio o anjo diante de ti para que te guarde no caminho, e te introduza no lugar que eu preparei.

EXO 23:21 Guarda-te diante dele, e ouve sua voz; não lhe sejas rebelde; porque ele não perdoará vossa rebelião: porque meu nome está nele.

EXO 23:22 Porém se em verdade ouvires sua voz, e fizeres tudo o que eu te disser, serei inimigo a teus inimigos, e afligirei aos que te afligirem.  Os versos 19 de Êxodo 23 para o verso 20 em diante, são transições, até o verso 19 falam de leis diversas, agora chegamos a adoração, profecias, isso mesmo, o verso 20 diz "Eis que envio um anjo diante de ti..." referindo se a Josué e o povo hebreu, ele era profetizado como o líder que invadirá a Terra de Canaã, ele é chamado de anjo, pois o significado de anjo, é "enviado de Deus" não sendo apenas figuras espirituais, e celestiais. Um enviado de Deus, para um proposito, pode ser visto como um anjo. Ao verso 20 de Êxodo 23 é feito uma profecia messiânica. Josué: Significa “Deus é a salvação”, "Javé é salvação" ou “Jeová é auxílio”.

O nome Josué tem origem a partir do hebraico Yehoshu’a ou Yesua, que significa “Deus é salvação”. Possuindo o mesmo significado de Jesus, forma aramaica de Josué, esse é, assim um dos nomes dados para Jesus antigamente. 

Trata-se de um bonito nome predominantemente masculino que reflete uma aproximação com o divino.

No Velho Testamento, Josué foi um dos 12 espiões enviados à Canaã por Moisés e tornou-se líder do povo de Deus depois que Moisés morreu. O famoso Livro de Josué, ou Livro de Yehoshua, narra a história da invasão à terra de Canaã, sob a liderança de Josué:

“E sucedeu depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo:

Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel.” (Josué 1:1,2)

Originalmente, Josué era chamado na história da Bíblia pelo nome de Oséias. No entanto, foi Moisés o responsável por mudar o seu nome, passando a chamá-lo de Josué. 

EXO 23:23 Porque meu anjo irá adiante de ti, e te introduzirá aos amorreus, e aos heteus, e aos perizeus, e aos cananeus, e aos heveus, e aos jebuseus, aos quais eu farei destruir.

EXO 23:24 Não te inclinarás a seus deuses, nem os servirás, nem farás como eles fazem; antes os destruirás por completo, e quebrarás inteiramente suas estátuas. Sobre os cananeus, Deus não queria que eles tivessem relações com Israel, para que suas crenças pagãs não fossem disseminadas no meio dos hebreus, por essa razão Deus quer o fim daquela civilização pecaminosa. Cananeus ou canaanitas (em hebraico: כנענים, transl. Kna'anim, hebraico tiberiano Kənaʻănîm), segundo a Bíblia, teriam sido uma das sete divisões étnicas ou "nações" expulsas pelos israelitas após o Êxodo (outras destas nações foram os hititas, girgaseus, amoritas, perisitas, hivitas e os jebusitas (Deuteronômio, 7:1). Eram os habitantes do reino antigo de Canaã, situado no Oriente Médio, correspondendo aproximadamente ao território de Israel nos dias de hoje.

O trecho do Livro do Gênesis, na Bíblia hebraica, conhecido como Tabela das Nações, descreve os cananeus como descendentes de um ancestral comum chamado Canaã (em hebraico: כְּנַעַן, Knaan), afirmando (Gênesis, 10:15–19):

"Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete, e ao jebuseu, o amorreu, o girgaseu, o heveu, o arqueu, o sineu, o arvadeu, o zemareu e o hamateu. Depois se espalharam as famílias dos cananeus. Foi o termo dos cananeus desde Sidom, em direção a Gerar, até Gaza; e daí em direção a Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa."

O estudioso bíblico Richard Friedman argumenta que este trecho do Gênesis, que mostra a origem dos cananeus, teria escrito pela hipotética Fonte Sacerdotal.

O 'Sidom' mencionado pela Tabela como o primogênito de Canaã tem o mesmo nome que a cidade litorânea de Sidom, no atual Líbano. Esta cidade dominava a costa da Fenícia, e deteve a hegemonia sobre diversos grupos étnicos que pertenciam à "Terra de Canaã".

Populações canaanitas teriam habitado, da mesma maneira:

Os litorais do Mediterrâneo (Josué, 5:1), incluindo a Fenícia (Isaías, 23:11) e a Faixa de Gaza (Filisteia) (Sofonias, 2:5).

o Vale do Jordão (Josué, 11:3); Números, 13:29; Gênesis, 13:12).

De acordo com o Livro dos Jubileus, a conquista israelita de Canaã, bem como a maldição, são atribuídas à sua recusa de se unir aos irmãos mais velhos nas terras de Cã, além do Nilo, preferindo "ocupar" as terras herdadas por Sem no litoral oriental do Mediterrâneo.

Um dos 613 mitzvot (mais precisamente o de número 596) prescreve que os habitantes das cidades que formavam as seis nações cananeias, tal como mencionado em 7:1 (com a exceção dos girgaseus), deveriam permanecer vivas.

Enquanto a Bíblia hebraica contrapõe os canaanitas, etnicamente, aos antigos israelitas, estudiosos modernos consideram o reino de Israel e Judá um subgrupo da cultura canaanita, tanto com base na arqueologia quanto na linguística.

EXO 23:25 Mas ao SENHOR vosso Deus servireis, e ele abençoará teu pão e tuas águas; e eu tirarei toda enfermidade do meio de ti.

EXO 23:26 Não haverá mulher que aborte, nem estéril em tua terra; e eu cumprirei o número de teus dias.

EXO 23:27 Eu enviarei meu terror diante de ti, e abaterei a todo povo onde tu entrares, e te darei o pescoço de todos os teus inimigos.

EXO 23:28 Eu enviarei a vespa diante de ti, que lance fora aos heveus, e aos cananeus, e aos heteus, de diante de ti:

EXO 23:29 Não os expulsarei de diante de ti em ano, para que não fique a terra deserta, e se aumentem contra ti as feras do campo.

EXO 23:30 Pouco a pouco os expulsarei de diante de ti, até que te multipliques e tomes a terra por herança.

EXO 23:31 E eu porei teu termo desde o mar Vermelho até o mar de filístia, e desde o deserto até o rio: porque porei em vossas mãos os moradores da terra, e tu os expulsarás de diante de ti.

EXO 23:32 Não farás aliança com eles, nem com seus deuses.

EXO 23:33 Em tua terra não habitarão, não seja que te façam pecar contra mim servindo a seus deuses: porque te será de tropeço.

Notas e referencias do autor

- Segue os créditos a Bíblia livre, tradução usada em nossos comentários.      

- Os comentários são sempre escritos em negrito.      

- Todas as referencias externas, serão demonstradas aqui, se houver.      

- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG.

- Referencias externas, Nome de Josué, Dicionario dos nomes

- Referencia externa, Cananeus, Enciclopédia livre

- Referencia interna, Gênesis comentado

- Referencia interna, O nome de Jesus

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Bíblia comentada , Êxodo comentado

O nome de Deus (Bíblia comentada - Êxodo 23)

Lucas Ajudarte

Bíblia sobre roubo, agiotagem e etc - (Bíblia comentada - Êxodo 22)

Introdução Êxodo 22 comentado

Êxodo 22 é um alerta aos mais diferentes tipos de roubo, desde o roubo qualificado, até o empréstimo nunca devolvido, outro tipo de roupo, é a agiotagem, grande é o pecado dos "agiota" ou mesmo os "bancos", isso mesmo, não existe diferença entre as duas coisas, os bancos são órgãos pecaminosos, vejo como difícil um banqueiro que apenas vê todas as ações voltadas para o lucro próprio, ser salvo em pratica da função, não estou dessa forma, referindo ao atendente do banco ou ao contador, que apenas vive pelo seu ganha pão, mas o banqueiro e aqueles que lideram a instituição, conhecendo a palavra de Deus, jamais será salvo realizando tais tarefas, pois são "roubos" e "explorações" do politicamente correto para os dias de hoje, mas jamais se enquadram nas leis de Deus.

O pecado do roubo

Êxodo 22 comentado

EXO 22:1 Quando alguém furtar boi ou ovelha, e lhe degolar ou vender, por aquele boi pagará cinco bois, e por aquela ovelha quatro ovelhas.

EXO 22:2 Se o ladrão for achado arrombando uma casa, e for ferido e morrer, o que lhe feriu não será culpado de sua morte. Em Êxodo 20 Deus passou as leis dos dez mandamentos, e no capitulo 20 e agora no 22 de Êxodo vemos Moisés conciliando os dez mandamentos com todas as formas de transgressões, sabemos que nem todo o roubo é igual, alguns roubam pouco e outros muito, outros roubam perante o "politicamente correto" um exemplo disso, que abordaremos nos próximos versos é o agiotista, que é condenado na bíblia, e hoje na nossa sociedade é amplamente difundido, Moisés interpreta para cada situação, o que enquadraria o pensamento de Moisés sobre as leis de Deus, ele era o juiz e profeta que governava o povo, e seria ele a instaurar o rito mosaico, segundo o melhor sistema de justiça possível para aquele tempo, onde não existiam prisões e um estado bem estruturado, era vital manter a ordem, ainda que de forma mais severa, recorrendo a pena de morte, mas essa não é a vontade de Deus, o mesmo Deus nunca pregou que matar é a resposta para todos os problemas, e sim, passível a situação, cultura e a circunstancias da época, era necessário ações como essa, com o intuito de defender um inocente. Antes matar um ladrão que está praticando o assalto, do que apenas expulsa-lo e deixar irado, para que volte armado para mata-lo, o Brasil já não é tão diferente desse contexto, caso você seja assaltado na rua, e venha a defender-se, caso o bandido veja você de novo pela rua, ele irá vir ainda pior.

EXO 22:3 Se o sol houver sobre ele saído, o matador será réu de homicídio: o ladrão haverá de restituir completamente; se não tiver, será vendido por seu furto.

EXO 22:4 Se for achado com o furto na mão, seja boi ou asno ou ovelha vivos, pagará o dobro.

EXO 22:5 Se alguém fizer pastar campo ou vinha, e meter seu animal, e comer a terra de outro, do melhor de sua terra e do melhor de sua vinha pagará.

EXO 22:6 Quando irromper um fogo, e achar espinhos, e for queimado amontoado, ou plantação, ou campo, o que acendeu o fogo pagará o queimado.

EXO 22:7 Quando alguém der a seu próximo prata ou joias a guardar, e for furtado da casa daquele homem, se o ladrão se achar, pagará o dobro.

EXO 22:8 Se o ladrão não se achar, então o dono da casa será apresentado aos juízes, para ver se pôs sua mão na riqueza de seu próximo. Conforme narrado no comentário anterior, vemos que Êxodo 20 fala de diversas formas de roubo, desde roubar algo em propriedade que não pertence a você, ou achar algo que não é seu, e não devolver ao dono, isso tem grande consequência, afinal como não é seu, é roubo e passivo de punição, o boicote em uma plantação, como jogar pragas ou fogo, afim de tirar seu concorrente dos negócios, pagar propina a alguma autoridade para conseguir um contrato ou um serviço, onde você está trapaceando um concorrente, não deixa de ser roubo também, alguns países como França, não vem propina como crime, mas é, e o Brasil e países de linguá portuguesa como Moçambique e Angola, sofrem com más administração, que vendem-se para beneficio próprio.

EXO 22:9 Sobre todo negócio de fraude, sobre boi, sobre asno, sobre ovelha, sobre roupa, sobre toda coisa perdida, quando um disser: Isto é meu, a causa de ambos virá diante dos juízes; e o que os juízes condenarem, pagará o dobro a seu próximo.

EXO 22:10 Se alguém houver dado a seu próximo asno, ou boi, ou ovelha, ou qualquer outro animal a guardar, e se morrer ou se for aleijado, ou for levado sem vê-lo ninguém;

EXO 22:11 Juramento do SENHOR terá lugar entre ambos de que não lançou sua mão à riqueza de seu próximo: e seu dono o aceitará, e o outro não pagará.

EXO 22:12 Mas se lhe houver sido furtado, ressarcirá a seu dono.

EXO 22:13 E se lhe houver sido arrebatado por fera, trará a ele testemunho, e não pagará o arrebatado. Conforme notamos, até mesmo empréstimos de coisas simples, podem ser visto como roubo, você já emprestou um livro ou um DVD a alguém e essa pessoa não lhe devolveu? pois bem, você foi roubado, infelizmente o roubo é mais comum do que pensamos, toda a forma de apropriadamente de bens que não pertencem a você, são roubo, fuja disso! o que não é nosso é amaldiçoado.

EXO 22:14 Porém se alguém houver tomado emprestado animal de seu próximo, e for ferido ou morto, ausente seu dono, deverá pagá-lo. Caso você quebre algo que não é seu, seu dever é concertar ou pagar pelo item, seja um carro, ou um simples prato, é dever, uma vez que não é seu, estava emprestado e foi quebrado em suas mãos.

EXO 22:15 Se o dono estava presente, não o pagará. Se era alugado, ele virá por seu aluguel.

EXO 22:16 E se alguém enganar a alguma virgem que não for desposada, e dormir com ela, deverá pagar o dote por ela e tomá-la por mulher.

EXO 22:17 Se seu pai não quiser dá-la a ele, ele lhe pesará prata conforme o dote das virgens. Notamos que diferente de estupro, seduzir uma mulher antes do casamento, e ter relações sexuais com ela, é visto como pecado, e o homem que cometer essa afronta, deve-se casar com ela, saiba que após o ato de fornicação, você deve te-la como esposa, fornicação é diferente de adultério, embora os pecados estejam relacionados a atividade sexual, o adultero é morto, condenado pelo rito mosaico, mas o fornicador, estando ele solteiro e ela solteira, devem se casar, concertando-se com a lei e com Deus.

EXO 22:18 À feiticeira não deixarás que viva. A feitiçaria era pratica comum entre os povos pagãos, mas proibido no meio do povo monoteísta, observa-se que ele já não era praticado no meio do povo hebreu, desde a caldeia. Nos dias de hoje, a bruxaria, tem sido de uso corrente da língua portuguesa, designando o uso de poderes de cunho sobrenatural, sendo também utilizada como sinônimo de feitiçaria. Conforme proposto pelo historiador norte-americano Jeffrey B. Russell existem três pontos de vista principais sobre o que é bruxaria: o primeiro ponto de vista é o antropológico e demonstra que bruxaria é sinônimo de feitiçaria; o segundo é o histórico, que através de documentos escritos coloca qualquer tipo de bruxaria como uma prática ligada ao culto ao diabo; o terceiro é o da bruxaria moderna ou hodierna, que defende a bruxaria como uma forma de religião pagã (ou neo-pagã), esse último sendo um ponto de vista normalmente defendido por wiccanos.

EXO 22:19 Qualquer um que tiver ajuntamento com animal, morrerá.

EXO 22:20 O que sacrificar a deuses, exceto a somente o SENHOR, será morto. Relações com animais e sacrifícios a poste ídolos, eram comum entre os povos que habitavam a Terra de Canaã, como os cananeus, os amorreus e os heveus, um deus cultuado entre esses povos, embora mais comum na Filisteia e em Moabe, era Moloque, que também é conhecido como Baphomet, o deus andrógino, esse deus é cultuado até os dias de hoje, entre seitas pagãs, e Moloque é reverenciado pela maçonaria.

EXO 22:21 E ao estrangeiro não enganarás, nem angustiarás, porque estrangeiros fostes vós na terra do Egito.

EXO 22:22 A nenhuma viúva nem órfão afligireis.

EXO 22:23 Que se tu chegas a afligir-lhe, e ele a mim clamar, certamente ouvirei eu seu clamor;

EXO 22:24 E meu furor se acenderá, e vos matarei a espada, e vossas mulheres serão viúvas, e órfãos vossos filhos. Deus preserva os mais necessitados, você pode até maltratar um órfão e uma viuvá, mas grande será sua dor e condenação, grande é seu pecado, vemos a bíblia como um livro de religião, mas ela mesma não defende nenhuma religião, a unica forma de religião que encontramos na bíblia, pregada pelo próprio Deus, é que a unica religião pura e imaculada é cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e o resto é o homem.

EXO 22:25 Se deres a meu povo dinheiro emprestado, ao pobre que está contigo, não te portarás com ele como agiota, nem lhe imporás juros.

EXO 22:26 Se tomares em penhor a roupa de teu próximo, a pôr do sol o devolverás a ele:

EXO 22:27 Porque somente aquilo é sua coberta, é aquela a roupa para cobrir suas carnes, no que há de dormir: e será que quando ele a mim clamar, eu então lhe ouvirei, porque sou misericordioso.

EXO 22:28 Não insultarás aos juízes, nem amaldiçoarás ao príncipe de teu povo. 

EXO 22:29 Não adiarás as primícias de tua colheita, nem de teu licor, me darás o primogênito de teus filhos. A agiotagem é algo tenebroso, e nós como servos de Deus, devemos criticar e combater ainda que não tenhamos forma politica e financeira, precisamos alertar a todos sobre essa verdade, hoje o sistema agiota, tomou o nome de "banco" vejo o sistema bancário, como simbolo máximo do pecado no mundo, onde os megaempresários, os homens mais ricos que existem emprestam a necessitados dinheiro, e cobram-lhes juros altos, e taxas, tributos e tudo que essa "lei" capitalista permite.

EXO 22:30 Assim farás com o de teu boi e de tua ovelha: sete dias estará com sua mãe, e ao oitavo dia me o darás.

EXO 22:31 E haveis de ser para mim homens santos: e não comereis carne arrebatada das feras no campo; aos cães a lançareis.

Notas e referencias do autor

Segue os créditos a Bíblia livre, tradução usada em nossos comentários.         

- Os comentários são sempre escritos em negrito.         

- Todas as referencias externas, serão demonstradas aqui, se houver.         

- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG. 

- Referencia externa, Enciclopédia livre, Bruxaria.

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Bíblia comentada , Êxodo comentado

Bíblia sobre roubo, agiotagem e etc - (Bíblia comentada - Êxodo 22)

Lucas Ajudarte

A falta liberdade de Israel (Bíblia comentada - Êxodo 21)

Introdução e Êxodo 21 comentado

A falta da liberdade, Êxodo 21 comentado, mostra que mesmo em uma teocracia de Israel, Moisés não elimina os costumes do Egito, dentro do próprio estatuto de Israel, Moisés não assegura a liberdade de todos, e por essa razão, por depender de sistemas políticos e financeiros, não veria a Terra prometida, porque Moisés é liberto do Egito, mas não preservaria a liberdade de seu próprio povo, criando apenas mais um estado que seria incapaz de retirar por completo os costumes dos pagãos e o pecado do meio do povo, por essas razões, o rito mosaico é defeituoso e cairia quando chegasse seu devido tempo.

Israel e a escravidão

Êxodo 21 comentado

EXO 21:1 E estas são as ordenanças que lhes proporás.

EXO 21:2 Se comprares servo hebreu, seis anos servirá; mas ao sétimo sairá livre de graça.

EXO 21:3 Se entrou sozinho, sozinho sairá: se tinha mulher, sairá ele e sua mulher com ele.

EXO 21:4 Se seu amo lhe houver dado mulher, e ela lhe houver dado à luz filhos ou filhas, a mulher e seus filhos serão de seu amo, e ele sairá sozinho. O que vemos aqui é a velha e conhecida escravidão, Moisés dava as leis ao povo de Israel sobre o mercado escravo, antes de falarmos mais profundamente sobre o assunto, temos que entender que a bíblia é a palavra de Deus, mas existe todo um contexto cultural, politico e religioso da época, o povo hebreu foi feito escravo, e mesmo José como governador do Egito, viveu e morreu escravo, essa é uma triste condição, o direito de liberdade é bíblico, o problema é que vivemos perante as leis dos homens, a grande verdade é que na criação original, Deus não planejava nações, ou reinos, e sim que todas as pessoas vivessem em paz e harmonia, quando o pecado entrou na humanidade, toda a condição humana foi corrompida, Deus não tem nada com a escravidão, somos todos iguais perante Deus, mas embora todo o reino seja submisso a Deus, não é Ele quem governa as nações, seu julgamento descerá pela terra, Deus permitiu que os homens chegassem a seu devido sistema politico e financeiro, cada um condena-se de um jeito diferente, não é Deus quem programa quem nasce livre ou escravo, ele dá permissão aos homens pelo livre arbítrio, e o homem que escolhe dominar outros homens, assim como é o homem que escolhe pegar uma terra, colocar cercas e dizer que é dele, e também é o homem quem coloca o que Deus fez numa caixa e dizer que é dele, e vender o que não é dele, nosso sistema politico e financeiro é vergonhoso, e pecaminoso desde sua formação na Torre de Babel, privamos nossos irmãos da liberdade até os dias de hoje, talvez em determinado ponto de vista, nem eu nem você somos de fato livres, você é "livre" contanto que pague o imposto de renda, você é "livre" contanto que vá votar  no menos pior de ano em ano, você é "livre" contando que pague pelo pedágio e cumpra todos os seus deveres na criação. Por essa e por outras razões a bíblia diz:  "Sabemos que somos de Deus, e que o mundo todo jaz sob o Maligno. 1 João 5:19", pois nosso próprio ato de viver em sociedade já é um pecado e uma transgressão a lei natural do proposito divino.

EXO 21:5 E se o servo disser: Eu amo a meu senhor, a minha mulher e a meus filhos, não sairei livre:

EXO 21:6 Então seu amo o fará chegar aos juízes, e o fará chegar à porta ou ao umbral; e seu amo lhe furará a orelha com ferramenta pontiaguda, e será seu servo para sempre. O que vemos nesse contexto é que a escravidão chega a um ponto, onde supostamente é temporária, mas pense um pouco, segundo a tradição do rito mosaico, o homem que trabalha 7 anos em regime escravo, terá a liberdade, mas pense bem, sua família continua escrava segundo o verso 4, então quem deixaria a família e a própria esposa e filhos para trás e iria embora, deixando para que outro homem que roubou-lhe a liberdade e agora deitaria e estupraria sua esposa, e exploraria seus filhos, da mesma forma que ele foi explorado, Moisés recebeu de Deus, a liberdade do Egito, mas ele não quis sair completamente do Egito, ele como governante de Israel, manteve a mesma politica egípcia e não libertou a todos, e sim apenas criou uma versão egípcia que adora apenas a Deus, por conta de tudo isso, Moisés não entraria em Canaã, não era esse o proposito, Israel não deveria depender do sistema daquela época, ou das politicas do Egito, ou do ouro ou da prata, Israel deveria ir na fé, e depender exclusivamente de Deus.

EXO 21:7 E quando alguém vender sua filha por serva, não sairá como costumam sair os servos.

EXO 21:8 Se ela não agradar ao seu senhor, o qual não a tomou por esposa, permitirá a ela que se resgate, e ela não a poderá vender a povo estrangeiro, visto que não cumpriu seu compromisso com ela.

EXO 21:9 Mas se a houver desposado com seu filho, fará com ela segundo o costume das filhas.

EXO 21:10 Se tomar para si outra, não diminuirá seu alimento, nem sua porção de roupa, nem o direito conjugal.

EXO 21:11 E se nenhuma destas três coisas fizer, ela sairá de graça, e não terá que lhe pagar dinheiro. Ainda que de forma primitiva, Moisés tenta conciliar todas as classes sociais, trazendo leis e estatutos para que todos tivessem acesso a justiça, preservando de alguma forma os dez mandamentos, todas as ponderações de Moisés quanto ao rito mosaico, tem como finalidade trazer a paz e a justiça com os dez mandamentos, tentando ao mesmo tempo, nivelar as leis de Deus, com as leis dos homens, eis o primeiro problema, mas ainda sim a justiça seria preservada.

EXO 21:12 O que ferir á alguém, fazendo-lhe assim morrer, ele morrerá.

EXO 21:13 Mas o que não armou ciladas, mas sim que Deus o pôs em suas mãos, então eu te assinalarei lugar ao qual há de fugir.

EXO 21:14 Além disso, se alguém se ensoberbecer contra seu próximo, e o matar traiçoeiramente, de meu altar o tirarás para que morra.

EXO 21:15 E o que ferir a seu pai ou a sua mãe, morrerá.

EXO 21:16 Também o que roubar uma pessoa, e a vender, ou se achar em suas mãos, morrerá.

EXO 21:17 Igualmente o que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe, morrerá. Vemos a instauração da pena de morte no rito mosaico, as leis de Moisés são reflexo da humanização das leis de Deus, pois o próprio Deus é o único que tem o direito de tirar a vida, por essa razão de leis humanizadas, Israel nunca será definitivamente liberto do pecado e da perdição.

EXO 21:18 Ademais, se alguns brigarem, e algum ferir a seu próximo com pedra ou com o punho, e não morrer, mas cair em cama;

EXO 21:19 Se se levantar e andar fora sobre seu cajado, então será o que lhe feriu absolvido: somente lhe pagará o tempo que esteve parado, e fará que lhe curem.

EXO 21:20 E se alguém ferir a seu servo ou a sua serva com pau, e morrer sob sua mão, será castigado:

EXO 21:21 Mas se durar por um dia ou dois, não será castigado, porque seu dinheiro é.

EXO 21:22 Se alguns brigarem, e ferissem a mulher grávida, e esta abortar, mas sem haver morte, será multado conforme o que lhe impuser o marido da mulher e julgarem os juízes.

EXO 21:23 Mas se houver morte, então pagarás vida por vida,

EXO 21:24 Olho por olho, dente por dente, mão por meio, pé por pé,

EXO 21:25 Queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe. Essa frase é tipica de filmes antigos "olho por olho... dente por dente" sendo que o próprio Jesus fez essa afirmação, o que mostrava que enquanto em vida, Ele seguia as leis do rito mosaico, e melhor ainda, Jesus cumpriu a lei, quando ninguém conseguiu cumprir, uma vez que a própria lei em si, já tinha tendencias pecaminosas.

EXO 21:26 E quando alguém ferir o olho de seu servo, ou o olho de sua serva, e o destruir, lhe dará liberdade por razão de seu olho. Paremos para ver outra injustiça da lei de Moisés, no que mostra a humanização das leis, Moisés diz que quando um escravo perder o olho por agressão, ele será livre, mas pare e pense, isso significa que o escravo estaria muito impossibilitado de mão de obra, e por perder o poder de trabalho, dificilmente acharia um emprego facilmente em sua liberdade, sem que o dono no minimo pague uma pensão ou uma boa indenização, essa pessoa está garantida numa vida de dificuldade enquanto estiver viva. 

EXO 21:27 E se tirar o dente de seu servo, ou o dente de sua serva, por seu dente lhe deixará ir livre.

EXO 21:28 Se um boi chifrar homem ou mulher, e de resultado morrer, o boi será apedrejado, e não se comerá sua carne; mas o dono do boi será absolvido.

EXO 21:29 Porém se o boi era chifrador desde o passado, e a seu dono lhe foi feito advertência, e não o houver guardado, e matar homem ou mulher, o boi será apedrejado, e também morrerá seu dono.

EXO 21:30 Se lhe for imposto resgate, então dará pelo resgate de sua pessoa quanto lhe for imposto.

EXO 21:31 Quer tenha chifrado filho, ou tenha chifrado filha, conforme este juízo se fará com ele.

EXO 21:32 Se o boi chifrar servo ou serva, pagará trinta siclos de prata seu senhor, e o boi será apedrejado.

EXO 21:33 E se alguém abrir fosso, ou cavar cisterna, e não a cobrir, e cair ali boi ou asno,

EXO 21:34 O dono da cisterna pagará o dinheiro, ressarcindo a seu dono, e o que foi morto será seu.

EXO 21:35 E se o boi de alguém ferir ao boi de seu próximo, e este morrer, então venderão o boi vivo, e partirão o dinheiro dele, e também partirão o morto.

EXO 21:36 Mas se era notório que o boi era chifrador desde o passado, e seu dono não o houver guardado, pagará boi por boi, e o morto será seu. O mercado daquele tempo, tinha como ponto importante os alimentos, isso porque a base do mercado financeiro daquele tempo era voltado para a sobrevivência, diferentemente dos romanos e dos gregos, os hebreus não eram um povo com uma cultura voltada ao entretenimento, esses povos, tinham festas de gladiadores, corridas de cavalos, jogos e diversas outras formas de manipular as massas através do "pão e circo" que existe até hoje, era a estrategia das elites manipularem o povo servil, Israel ainda que em formação era um povo mais junto do que essas nações, eles preservavam os dez mandamentos ainda que fragmentados pelas formas humanizadas de Moisés, Israel naturalmente não precisaria de uma monarquia (embora foi ter anos depois) ou de uma republica como o Senado de Roma, uma vez que Deus o instruiu as leis a Moisés, e o profeta criou estatutos que os preservassem, tornava-se possível que Israel vivesse apenas do poder jurídico, ou seja dos juízes, que governariam o povo por anos, e ao mesmo tempo, as leis de preservação da vida, que de certa forma, todo aquele que tirasse a vida de alguém, teria uma consequência por esse ato.

Notas e referencias do autor

- Segue os créditos a Bíblia livre, tradução usada em nossos comentários.     

- Os comentários são sempre escritos em negrito.     

- Todas as referencias externas, serão demonstradas aqui, se houver.     

- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG.

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A falta liberdade de Israel (Bíblia comentada - Êxodo 21)

Lucas Ajudarte