Capítulos 31 a 34 de Deuteronômio comentados
Deuteronômio 31: 1-8 . MOISÉS ENCORAJA O POVO E JOSUÉ.
DEU 31:1 E foi Moisés, e falou estas palavras a todo Israel,
DEU 31:2 E disse-lhes: De idade de cento e vinte anos sou hoje dia; não posso mais sair nem entrar: a mais disto o SENHOR me disse: Não passarás este Jordão.
DEU 31:3 O SENHOR teu Deus, ele passa diante de ti; ele destruirá estas nações de diante de ti, e as herdarás: Josué será o que passará diante de ti, como o SENHOR disse.
DEU 31:4 E fará o SENHOR com eles como fez com Seom e com Ogue, reis dos amorreus, e com sua terra, que os destruiu.
DEU 31:5 E os entregará o SENHOR diante de vós, e fareis com eles conforme tudo o que vos mandei.
DEU 31:6 Esforçai-vos e tende ânimo; não temais, nem tenhais medo deles: que o SENHOR teu Deus é o que vai contigo: não te deixará nem te desamparará.
DEU 31:7 E chamou Moisés a Josué, e disse-lhe à vista de todo Israel: Esforça-te e anima-te; porque tu entrarás com este povo à terra que jurou o SENHOR a seus pais que lhes havia de dar, e tu a farás herdar.
DEU 31:8 E o SENHOR é o que vai diante de ti; ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará; não temas, nem te intimides.
DEU 31:9 E escreveu Moisés esta lei, e deu-a aos sacerdotes, filhos de Levi, que levavam a arca do pacto do SENHOR, e a todos os anciãos de Israel.
DEU 31:10 E mandou-lhes Moisés, dizendo: Ao fim do sétimo ano, no ano da remissão, na festa das cabanas,
DEU 31:11 Quando vier todo Israel a apresentar-se diante do SENHOR teu Deus no lugar que ele escolher, lerás esta lei diante de todo Israel aos ouvidos deles.
DEU 31:12 Farás congregar o povo, homens e mulheres e crianças, e teus estrangeiros que estiverem em tuas cidades, para que ouçam e aprendam, e temam ao SENHOR vosso Deus, e cuidem de praticar todas as palavras desta lei:
DEU 31:13 E os filhos deles que não souberem ouçam, e aprendam a temer ao SENHOR vosso Deus todos os dias que viverdes sobre a terra, para ir à qual passais o Jordão para possuí-la.
DEU 31:14 E o SENHOR disse a Moisés: Eis que se aproximam teus dias para que morras: chama a Josué, e esperai no tabernáculo do testemunho, e lhe mandarei. Foram pois Moisés e Josué, e esperaram no tabernáculo do testemunho.
DEU 31:15 E apareceu-se o SENHOR no tabernáculo, na coluna de nuvem; e a coluna de nuvem se pôs sobre a porta do tabernáculo.
DEU 31:16 E o SENHOR disse a Moisés: Eis que tu vais descansar com teus pais, e este povo se levantará e se prostituirá atrás dos deuses alheios da terra aonde vai, em estando em meio dela; e me deixará, e invalidará meu pacto que estabeleci com ele:
DEU 31:17 E meu furor se acenderá contra ele naquele dia; e os abandonarei, e esconderei deles meu rosto, e serão consumidos; e o acharão muitos males e angústias, e dirá naquele dia: Não me acharam estes males porque não está meu Deus em meio de mim?
DEU 31:18 Porém eu esconderei certamente meu rosto naquele dia, por todo o mal que eles houverem feito, por haver-se voltado a deuses alheios.
DEU 31:19 Agora, pois, escrevei-vos este cântico, e ensina-o aos filhos de Israel: põe-o em boca deles, para que este cântico me seja por testemunha contra os filhos de Israel.
DEU 31:20 Porque eu lhe introduzirei na terra que jurei a seus pais, a qual flui leite e mel; e comerá, e se fartará, e se engordará: e se voltarão a deuses alheios, e lhes servirão, e me provocarão à ira, e invalidarão meu pacto.
DEU 31:21 E será que quando lhe vierem muitos males e angústias, então responderá em sua face este cântico como testemunha, pois não cairá em esquecimento da boca de sua linhagem: porque eu conheço seu intento, e o que faz hoje antes que lhe introduza na terra que jurei.
DEU 31:22 E Moisés escreveu este cântico aquele dia, e ensinou-o aos filhos de Israel.
DEU 31:23 E deu ordem a Josué filho de Num, e disse: Esforça-te e anima-te, que tu porás os filhos de Israel na terra que lhes jurei, e eu serei contigo.
DEU 31:24 E quando acabou Moisés de escrever as palavras desta lei em um livro até concluir,
DEU 31:25 Mandou Moisés aos levitas que levavam a arca do pacto do SENHOR, dizendo:
DEU 31:26 Tomai este livro da lei, e ponde-o ao lado da arca do pacto do SENHOR vosso Deus, e esteja ali por testemunha contra ti.
DEU 31:27 Porque eu conheço tua rebelião, e tua dura cerviz: eis que ainda vivendo eu hoje convosco, sois rebeldes ao SENHOR; e quanto mais depois que eu morrer?
DEU 31:28 Congregai a mim todos os anciãos de vossas tribos, e a vossos oficiais, e falarei em seus ouvidos estas palavras, e chamarei por testemunhas contra eles os céus e a terra.
DEU 31:29 Porque eu sei que depois de minha morte, certamente vos corrompereis e vos desviareis do caminho que vos mandei; e que vos há de vir mal nos últimos dias, por haver feito mal aos olhos do SENHOR, provocando-lhe à ira com a obra de vossas mãos.
DEU 31:30 Então falou Moisés aos ouvidos de toda a congregação de Israel as palavras deste cântico até acabá-lo.
1. Moisés foi e falou - É provável que este ensaio da lei se estendeu por vários dias sucessivos; e pode ser o último e mais importante dia em que o retorno de Moisés ao local de reunião é especialmente notado. Ao levar seu discurso a uma conclusão, ele alertou para sua idade avançada; e embora nem seus poderes físicos nem intelectuais tivessem sofrido qualquer decadência ( Deuteronômio 34: 7 ), ele sabia, por uma revelação especial, que havia chegado o tempo em que ele estava para ser retirado da superintendência e governo de Israel.
2-8. também o Senhor disse - deveria ser " porque o Senhor disse" não passarás este Jordão. Enquanto se despedia solenemente do povo, Moisés os exortou a não se intimidarem com a oposição ameaçadora dos inimigos; receber encorajamento da presença contínua de seu Deus da aliança; e ter a certeza de que o mesmo poder divino, que os capacitou a confundir seus primeiros agressores no leste do Jordão, os ajudaria de forma não menos eficaz na aventura que estavam prestes a empreender, e pela qual obteriam posse de "a terra que Ele jurou dar a seus pais".
Deuteronômio 31: 9-13 . ELE ENTREGA A LEI AOS SACERDOTES, PARA LER A CADA SÉTIMO ANO AO POVO.
9-13. E Moisés escreveu esta lei e a entregou aos sacerdotes - A lei assim cometida por escrito era ou todo o livro de Deuteronômio, ou a parte importante dele contida entre o vigésimo sétimo e o trigésimo capítulos. Era comum em casos de contratos públicos ou privados duas cópias do contrato serem feitas - uma para ser depositada nos arquivos nacionais ou em algum lugar seguro para referência, se a ocasião exigir. O outro deveria permanecer nas mãos das partes contratantes ( Jeremias 32: 12-14 ). O mesmo curso foi seguido nesta renovação da aliança entre Deus e Israel. Duas cópias escritas da lei foram preparadas, uma das quais foi entregue aos representantes públicos de Israel; ou seja, os sacerdotes e os anciãos.
os sacerdotes, . . . que carregavam a arca da aliança - Em todas as viagens normais, era o dever comum dos levitas carregar a arca e seus móveis ( Números 4:15 ); mas, em ocasiões solenes ou extraordinárias, esse ofício era desempenhado pelos sacerdotes ( Josué 3: 3-8 , 6: 6 , 1 Crônicas 15:11 1 Crônicas 15:12 ).
todos os anciãos de Israel - Eles eram assistentes dos sacerdotes e superintendentes para cuidar da preservação, ensaio e observância da lei.
10, 11. No final de cada sete anos,. . . tu deves ler esta lei- No retorno do ano sabático e durante a festa dos tabernáculos, a lei deveria ser lida publicamente. Essa ordem de Moisés era um arranjo futuro e prospectivo; pois a observância do ano sabático não começou até a conquista e ocupação pacífica de Canaã. A ordenança serviu a vários propósitos importantes. Pois, embora as pessoas tivessem oportunidades de serem instruídas na lei todos os sábados e diariamente em suas próprias casas, esse ensaio público periódico em reuniões nos pátios do santuário, onde mulheres e crianças de doze anos estavam presentes (como geralmente estavam em os grandes festivais), foi calculada para produzir boas e piedosas impressões da verdade divina em meio às sagradas associações da época e do lugar. Além disso, constituiu uma garantia pública de preservação, integridade,
14, 15. o Senhor disse a Moisés:. . .chamar para Josué e apresentar-se no tabernáculo da congregação --Josué havia sido designado publicamente para o cargo de comandante por Moisés [ Números 27:22 Números 27:23 ]; e Deus ficou satisfeito em confirmar sua designação pelos símbolos visíveis de Sua presença e aprovação. Como ninguém, exceto os sacerdotes, tiveram o privilégio de entrar no santuário, é provável que esta significativa manifestação da coluna de nuvem tenha sido feita enquanto os líderes permaneciam na porta do tabernáculo.
16-22. o Senhor disse a Moisés,. . . este povo se levantará - Nesta entrevista notável, Moisés foi distintamente informado da infidelidade de Israel, de suas corrupções da religião verdadeira por meio de relações sexuais com os habitantes idólatras de Canaã ( Amós 5:26 ), e seus castigos por causa daqueles deserções nacionais.
17. Então minha raiva será acesa,. . . e esconderei deles meu rosto - um anúncio da retirada do favor e proteção divinos dos quais a Shekinah era o símbolo e a promessa. Nunca apareceu no segundo templo; e seu não aparecimento era um prelúdio de "todos os males que lhes sobrevieram, porque seu Deus não estava entre eles".
19. Agora, portanto, escreva esta música - As canções nacionais tomam profundamente as memórias e têm uma influência poderosa em despertar os sentimentos mais profundos de um povo. De acordo com este princípio na natureza humana, uma canção foi ordenada a ser composta por Moisés, sem dúvida sob inspiração divina, que deveria ser aprendida pelos próprios israelitas e ensinada a seus filhos em todas as épocas, incorporando a substância da anterior discursos, e de um tipo bem adequado para inspirar a mente popular com um forte senso do favor de Deus para sua nação.
26. Pegue este livro da lei e coloque-o ao lado da arca - A segunda cópia da segurança da lei e reverência em um pequeno baú ao lado da arca da aliança, pois não havia nada contido nele, exceto as tabelas de pedra ( 1 Reis 8: 9 ). Outros pensam que foi colocado dentro da arca, sendo certo, a partir do testemunho de Paulo ( Hebreus 9: 4 ), que outrora havia outras coisas dentro da arca, e que esta era a cópia encontrada no tempo de Josias ( 2 Reis 22: 8 ).
Deuteronômio 32: 1-43 . A CANÇÃO DE MOISÉS, QUE PROJETA AS PERFEIÇÕES DE DEUS.
DEU 32:1 Escutai, céus, e falarei; E ouça a terra os ditos de minha boca.
DEU 32:2 Gotejará como a chuva minha doutrina; Destilará como o orvalho meu discurso; Como o chuvisco sobre a grama, E como as gotas sobre a erva:
DEU 32:3 Porque invocarei o nome do SENHOR; Engrandecei ao nosso Deus.
DEU 32:4 [Ele é] a Rocha, sua obra é perfeita, pois todos os seus caminhos são justos. Deus fiel, e sem imoralidade; justo e correto ele é.
DEU 32:5 Corromperam-se contra ele; não são seus filhos, a falha é deles./fn/keyCorromperam-se ... é deles/*keyobscuro/*fn São uma geração perversa e distorcida.
DEU 32:6 É assim que pagais ao SENHOR, ó povo tolo e insensato? Não é ele teu pai que te adquiriu, te fez, e te estabeleceu?
DEU 32:7 Lembra-te dos tempos antigos; Considerai os anos de geração e geração: Pergunta a teu pai, que ele te declarará; A teus anciãos, e eles te dirão.
DEU 32:8 Quando o Altíssimo fez herdar às nações, Quando fez dividir os filhos dos homens, Estabeleceu os termos dos povos Segundo o número dos filhos de Israel.
DEU 32:9 Porque a parte do SENHOR é seu povo; Jacó a medida de sua herança.
DEU 32:10 Achou-o em terra de deserto, E em deserto horrível e ermo; Cercou-o, instruiu-o, Guardou-o como a menina de seu olho.
DEU 32:11 Como a água desperta sua ninhada, paira sobre seus passarinhos, Estende suas asas, os toma, os leva sobre suas penas:
DEU 32:12 O SENHOR sozinho o guiou, Que não houve com ele deus alheio.
DEU 32:13 Fê-lo subir sobre as alturas da terra, E comeu os frutos do campo, E fez que chupasse mel da rocha, E azeite da dura pederneira;
DEU 32:14 Manteiga de vacas e leite de ovelhas, Com gordura de cordeiros, E carneiros de Basã; também machos de bode, Com o melhor do trigo: E sangue de uva bebeste, vinho puro.
DEU 32:15 E engordou Jesurum, e deu coices: Engordaste-te, engrossaste-te, cobriste-te: E deixou ao Deus que lhe fez, E menosprezou a Rocha de sua salvação.
DEU 32:16 Provocaram-lhe ciúmes com os deuses alheios; irritaram-lhe com abominações.
DEU 32:17 Sacrificaram aos demônios, não a Deus; a deuses que não conheciam, a novos deuses vindos de perto, Que não haviam temido vossos pais.
DEU 32:18 Deixaste de pensar na Rocha que te criou; esqueceste-te de Deus teu criador.
DEU 32:19 E o SENHOR o viu, e acendeu-se em ira, pelo menosprezo de seus filhos e de suas filhas.
DEU 32:20 E disse: Esconderei deles meu rosto, Verei qual será seu fim: Que são geração de perversidades, filhos sem fidelidade.
DEU 32:21 Eles me moveram ciúmes com o que não é Deus; Fizeram-me irar com suas vaidades: Eu também os moverei ciúmes com um povo que não é povo, Com gente insensata os farei irar.
DEU 32:22 Porque fogo se acenderá em meu furor, E arderá até o profundo; E devorará a terra e seus frutos, E abrasará os fundamentos dos montes.
DEU 32:23 Eu trarei males sobre eles; Gastarei neles minhas flechas.
DEU 32:24 Consumidos serão de fome, e comidos de febre ardente E de amarga pestilência; Dente de animais enviarei também sobre eles, Com veneno de serpente da terra.
DEU 32:25 De fora desolará a espada, E dentro das câmaras o espanto: Tanto ao rapaz como à virgem, Ao que mama como o homem grisalho.
DEU 32:26 Disse: Eu os dispersaria do mundo, Faria cessar dentre os homens a memória deles,
DEU 32:27 Se não temesse a ira do inimigo, Não seja que se envaideçam seus adversários, Não seja que digam: Nossa mão alta fez tudo isto, não o SENHOR.
DEU 32:28 Porque são gente de perdidos conselhos, E não há neles entendimento.
DEU 32:29 Bom seria se fossem sábios, que compreendessem isto, E entendessem seu fim!
DEU 32:30 Como poderia perseguir um a mil, E dois fariam fugir a dez mil, Se sua Rocha não os houvesse vendido, E o SENHOR não os houvesse entregue?
DEU 32:31 Que a rocha deles não é como nossa Rocha: E nossos inimigos sejam disso juízes.
DEU 32:32 Porque da vide de Sodoma é a vide deles, E dos sarmentos de Gomorra: As uvas deles são uvas venenosas, cachos muito amargos têm.
DEU 32:33 Veneno de serpentes é seu vinho, e peçonha cruel de áspides.
DEU 32:34 Não tenho eu isto guardado, Selado em meus tesouros?
DEU 32:35 Minha é a vingança e o pagamento, Ao tempo que seu pé vacilará; Porque o dia de sua aflição está próximo, E o que lhes está preparado se apressa.
DEU 32:36 Porque o SENHOR julgará a seu povo, E por causa de seus servos se arrependerá, Quando vir que a força pereceu, E que não há prisioneiro nem livre.
DEU 32:37 E dirá: Onde estão seus deuses, A rocha em que se refugiavam;
DEU 32:38 Que comiam a gordura de seus sacrifícios, Bebiam o veio de suas libações? Levante-se, que vos ajudem E vos defendam.
DEU 32:39 Vede agora que eu, eu sou, E não há deuses além de mim: Eu faço morrer, e eu faço viver: Eu firo, e eu curo: E não há quem possa livrar de minha mão.
DEU 32:40 Quando eu erguer aos céus minha mão, E disser: Vivo eu para sempre,
DEU 32:41 Se afiar minha reluzente espada, E minha mão arrebatar o juízo, Eu voltarei a vingança a meus inimigos, E darei o pagamento aos que me aborrecem.
DEU 32:42 Embriagarei de sangue minhas flechas, E minha espada devorará carne: No sangue dos mortos e dos cativos, Das cabeças, com vinganças de inimigo.
DEU 32:43 Louvai, nações, a seu povo, Porque ele vingará o sangue de seus servos, E fará voltar a vingança a seus inimigos, E expiará sua terra, a seu povo.
DEU 32:44 E veio Moisés, e recitou todas as palavras deste cântico aos ouvidos do povo, ele, e Josué filho de Num.
DEU 32:45 E acabou Moisés de recitar todas estas palavras a todo Israel;
DEU 32:46 E disse-lhes: Ponde vosso coração a todas as palavras que eu vos declaro hoje, para que as mandeis a vossos filhos, e cuidem de praticar todas as palavras desta lei.
DEU 32:47 Porque não vos é coisa vã, mas é vossa vida: e por elas fareis prolongar os dias sobre a terra, para possuir a qual passais o Jordão.
DEU 32:48 E falou o SENHOR a Moisés aquele mesmo dia, dizendo:
DEU 32:49 Sobe a este monte de Abarim, ao monte Nebo, que está na terra de Moabe, que está em frente de Jericó, e olha a terra de Canaã, que eu dou por herança aos filhos de Israel;
DEU 32:50 E morre no monte ao qual sobes, e sê reunido a teus povos; ao modo que morreu Arão teu irmão no monte de Hor, e foi reunido a seus povos:
DEU 32:51 Porquanto transgredistes contra mim em meio dos filhos de Israel nas águas da briga de Cades, no deserto de Zim; porque não me santificastes em meio dos filhos de Israel.
DEU 32:52 Verás, portanto, diante de ti a terra; mas não entrarás ali, à terra que dou aos filhos de Israel.
1. Inclinai os ouvidos, ó céus; . . . ouve, ó terra - A magnificência do exórdio, a grandeza do tema, as transições frequentes e repentinas, a elevada tensão dos sentimentos e da linguagem, intitulam esta canção a ser classificada entre os mais nobres espécimes de poesia a serem encontrados no Escrituras.
2, 3. Minha doutrina cairá, & c. - A linguagem pode ser justamente tomada como proferida na forma de um desejo ou oração, e a comparação da instrução sadia com a influência pura, suave e insinuante da chuva ou orvalho, é freqüentemente feita pelos escritores sagrados ( Isaías 5: 6 , Isaías 55:10 Isaías 55:11 ).
4. Ele é a Rocha - uma palavra que expressa poder e estabilidade. A aplicação disso nesta passagem é para declarar que Deus foi fiel à Sua aliança com seus pais e eles. Nada do que Ele havia prometido falhou; de modo que, se sua experiência nacional tivesse sido dolorosamente verificada por severas e prolongadas provas, não obstante as promessas mais brilhantes, esse resultado pudesse ser rastreado até sua própria conduta indisciplinada e perversa; não a qualquer vacilação ou infidelidade da parte de Deus ( Tiago 1:17 ), cujo procedimento foi marcado pela justiça e pelo juízo, quer tenham sido exaltados à prosperidade ou mergulhados nas profundezas da aflição.
5. Eles se corromperam - isto é, os israelitas por seus frequentes lapsos e seu apego inveterado à idolatria.
a mancha deles não é a mancha de seus filhos - Esta é uma alusão às marcas que os idólatras inscrevem na testa ou nos braços com tinta ou outras substâncias, em várias cores e formas - retas, ovais ou circulares, de acordo com o ídolo favorito de sua adoração.
6. não é ele teu pai que te comprou - ou emancipou-te da escravidão egípcia.
e te fez - avançou a nação para privilégios sem precedentes e peculiares.
8, 9. Quando o Altíssimo dividiu às nações sua herança - Na divisão da terra, que Noé se acredita ter feito por direção divina ( Gênesis 10: 5 Deuteronômio 2: 5-9 Atos 17:26 Atos 17 : 27), A Palestina foi reservada pela sabedoria e bondade do Céu para a posse de Seu povo peculiar e a exibição das maravilhas mais estupendas. O teatro era pequeno, mas admiravelmente adequado para a observação conveniente da raça humana - na junção dos dois grandes continentes da Ásia e da África, e quase à vista da Europa. Deste lugar, como de um centro comum, o relato das obras maravilhosas de Deus, as boas novas da salvação por meio da obediência e sofrimentos de Seu próprio Filho eterno, podem ser rápida e facilmente transportados para todas as partes do globo.
ele estabeleceu os limites do povo de acordo com o número dos filhos de Israel- Outra tradução, que recebeu a sanção de eminentes estudiosos, foi proposta da seguinte forma: "Quando o Altíssimo repartiu às nações sua herança, quando separou os filhos de Adão e estabeleceu os limites de cada povo, os filhos de Israel era poucos em número quando o Senhor escolheu aquele povo e fez de Jacó sua herança "(compare Deuteronômio 30: 5 , Gênesis 34:30 , Salmos 105: 9-12 ).
10. O encontrou em uma terra deserta - levou-o a uma relação de aliança no Sinai, ou melhor, "sustentado", "fornecido para ele" em uma terra deserta.
um deserto devastado e uivante - uma expressão oriental comum para um deserto infestado por feras.
11. Como uma águia. . . . esvoaçava sobre seus filhotes - Esta bela e expressiva metáfora se baseia no extraordinário cuidado e apego que a águia fêmea nutre por seus filhotes. Quando sua progênie recém-criada está suficientemente avançada para voar em seu elemento nativo, ela, em suas primeiras tentativas de voar, os apóia na ponta da asa, encorajando, direcionando e ajudando seus débeis esforços para voos mais longos e sublimes. Assim, Deus tomou o mais terno e poderoso cuidado de Seu povo escolhido; Ele os tirou do Egito e os conduziu através de todos os horrores do deserto até a herança prometida.
13, 14. Ele o fez cavalgar nos lugares altos, etc. - Todas essas expressões parecem ter uma referência peculiar à sua casa no território transjordaniano, sendo esta a extensão da Palestina que eles tinham visto na época em que Moisés é representado expressando essas palavras. "Os lugares altos" e "os campos" são especialmente aplicáveis aos planaltos de Gileade, assim como as alusões aos rebanhos e rebanhos, o mel das abelhas selvagens que colmeiam nas fendas das rochas, o óleo da azeitona como ele cresceu isoladamente ou em pequenos aglomerados no topo das colinas onde quase nada cresceria, o melhor trigo ( Salmos 81:16 , 147: 14 ), e a colheita prolífica.
15. Mas Jesurum engordou e chutou - Este é um nome poético para Israel. A metáfora aqui usada deriva de um animal mimado, que, em vez de ser manso e gentil, torna-se travesso e cruel, em conseqüência de uma boa vida e tratamento gentil. Assim os israelitas se comportaram por meio de seus vários atos de rebelião, murmuração e apostasia idólatra.
17. Eles sacrificaram até
21. aqueles que não são um povo - isto é, não favorecidos com privilégios tão grandes e peculiares como os israelitas (ou, antes, pobres, pagãos desprezados). A linguagem aponta para o futuro chamado dos gentios.
23. Eu gastarei minhas flechas sobre eles - Guerra, fome, pestilência ( Salmos 77:17 ) são chamados nas Escrituras de flechas do Todo-Poderoso.
29. Oh,. . . que eles considerariam seu último fim - Os terríveis julgamentos, que, no caso de sua desobediência contínua e incorrigível, dariam um caráter tão terrível ao fim de sua história nacional.
32. videira de Sodoma. . . Uvas de fel - Esta fruta, que os árabes chamam de "Laranja do Mar de Lot", é de uma cor amarela brilhante e cresce em cachos de três ou quatro. Quando maduro, tem uma aparência tentadora, mas ao ser atingido, explode como uma bola de puffball, consistindo apenas de pele e fibra.
44-47. Moisés. . . falou todas as palavras desta canção nos ouvidos, & c. - Foi lindamente denominada "a Canção do Cisne Moribundo" [BAIXA]. Foi pensado para ser um hino nacional, que deveria ser dever e cuidado dos magistrados tornar conhecido por repetições frequentes, para animar o povo a sentimentos corretos para uma adesão constante ao Seu serviço.
48-51. Levante-se. . . e morrer . . . Porque você transgrediu. . . em
52. verás a terra, mas não irás para lá - ( Números 27:12 ). Não obstante uma decepção tão severa, nenhum murmúrio de reclamação escapa de seus lábios. Ele não está apenas resignado, mas concordando; e na próxima perspectiva de sua morte, ele derrama os sentimentos de seu coração devoto em acordes sublimes e bênçãos eloqüentes.
Deuteronômio 33: 1-28 . A MAJESTADE DE DEUS.
DEU 33:1 E esta é a bênção com a qual abençoou Moisés homem de Deus aos filhos de Israel, antes que morresse.
DEU 33:2 E disse: O SENHOR veio de Sinai, E de Seir lhes iluminou; Resplandeceu do monte de Parã, E veio com dez mil santos: À sua direita a lei de fogo para eles.
DEU 33:3 Ainda amou os povos; Todos seus santos em tua mão: Eles também se chegaram a teus pés: Receberam de teus ditos.
DEU 33:4 Lei nos mandou Moisés, Herança à congregação de Jacó.
DEU 33:5 E foi rei em Jesurum, Quando se congregaram os chefes do povo Com as tribos de Israel.
DEU 33:6 Viva Rúben, e não morra; E sejam seus homens em número.
DEU 33:7 E esta bênção para Judá. Disse assim: Ouve, ó SENHOR, a voz de Judá, E leva-o a seu povo; suas mãos lhe bastem, E tu sejas ajuda contra seus inimigos.
DEU 33:8 E a Levi disse: Teu Tumim e teu Urim, com teu bom homem Ao qual tentaste em Massá, E lhe fizeste brigar nas águas da briga;
DEU 33:9 O que disse a seu pai e a sua mãe: Nunca os vi: nem conheceu a seus irmãos, nem conheceu a seus filhos: Pelo qual eles guardarão tuas palavras, E observarão teu pacto.
DEU 33:10 Eles ensinarão teus juízos a Jacó, E tua lei a Israel; Porão o incenso diante de ti, E o holocausto sobre teu altar.
DEU 33:11 Abençoa, ó SENHOR, o que fizerem, E recebe com agrado a obra de suas mãos: Fere os lombos de seus inimigos, E dos que lhe odiarem; para que nunca se levantem.
DEU 33:12 E a Benjamim disse: O amado do SENHOR habitará confiante próximo dele: Ele o cobrirá sempre, E entre seus ombros morará.
DEU 33:13 E a José disse: Bendita do SENHOR sua terra, Pelas dádivas dos céus, pelo orvalho, E pelo abismo que abaixo jaz,
DEU 33:14 E pelos excelentes frutos do sol, E pelos excelentes produtos das influências das luas,
DEU 33:15 E pelo cume dos montes antigos, E pelos excelentes produtos das colinas eternas,
DEU 33:16 E pelos excelentes produtos da terra e sua plenitude; E a graça do que habitou na sarça Venha sobre a cabeça de José, E sobre ao topo da cabeça do separado de seus irmãos.
DEU 33:17 Ele é preeminente como o primogênito de seu touro, E suas pontas, chifres de boi selvagem: Com eles chifrará os povos juntos até os confins da terra: E estes são as dezenas de milhares milhares de Efraim, E estes os milhares de Manassés.
DEU 33:18 E a Zebulom disse: Alegra-te, Zebulom, quando saíres: E tu Issacar, em tuas tendas.
DEU 33:19 Chamarão os povos ao monte: Ali sacrificarão sacrifícios de justiça: Pelo qual chuparão a abundância dos mares, E os tesouros escondidos da areia.
DEU 33:20 E a Gade disse: Bendito o que fez alargar a Gade: Como leão habitará, E arrebatará braço e testa.
DEU 33:21 E ele se proveu da parte primeira, Porque ali uma porção do legislador foi-lhe reservada, E veio na dianteira do povo; A justiça do SENHOR executará, E seus juízos com Israel.
DEU 33:22 E a Dã disse: Dã, leão jovem: Saltará desde Basã.
DEU 33:23 E a Naftali disse: Naftali, saciado de benevolência, E cheio da bênção do SENHOR, Possui o ocidente e o sul,
DEU 33:24 E a Aser disse: Bendito Aser em filhos: Agradável será a seus irmãos, E molhará em azeite seu pé.
DEU 33:25 Ferro e bronze teu calçado, E como teus dias tua força.
DEU 33:26 Não há como o Deus de Jesurum, Montado sobre os céus para tua ajuda, E sobre as nuvens com sua grandeza.
DEU 33:27 O eterno Deus é teu refúgio E aqui abaixo os braços eternos; Ele expulsará de diante de ti ao inimigo, E dirá: Destrói.
DEU 33:28 E Israel, fonte de Jacó, habitará confiante sozinho Em terra de grão e de vinho: Também seus céus destilarão orvalho.
DEU 33:29 Bem-aventurado tu, ó Israel, Quem como tu, Povo salvo pelo SENHOR, Escudo de teu socorro, E espada de tua excelência? Assim teus inimigos serão humilhados, E tu pisarás sobre suas alturas.
1. Moisés, o homem de Deus - Esta era uma designação comum de um profeta ( 1 Samuel 2:27 , 9: 6 ), e é aqui aplicada a Moisés, quando, como Jacó, ele estava prestes a entregar ministerialmente antes de seu morte, uma bênção profética para Israel.
2-4. O Senhor veio - Sob uma bela metáfora, emprestada do amanhecer e do esplendor progressivo do sol, a Majestade de Deus é descrita de forma sublime como uma luz divina que apareceu no Sinai e espalhou seus raios em toda a região adjacente para direcionar a marcha de Israel para Canaã. Nessas descrições de uma teofania, Deus é representado como vindo do sul, e a alusão é em geral aos trovões e relâmpagos do Sinai; mas outras montanhas na mesma direção são mencionadas com ele. A localização de Seir era a leste do Ghor; o monte Paran era a cadeia no oeste do Ghor, ou melhor, as montanhas na fronteira sul do deserto em direção à península [ROBINSON]. (Compare Juízes 5: 4 Juízes 5: 5 , Salmos 68: 7 Salmos 68: 8 , Habacuque 3: 3 ).
dez milhares de santos - entregues por alguns ", com os dez mil de Cades", ou talvez melhor ainda, "de Meribá" [EWALD].
uma lei ígnea - assim chamada por causa do trovão e do relâmpago que acompanharam sua promulgação ( Êxodo 19: 16-18 , Deuteronômio 4:11 ), e a maldição feroz e implacável denunciada contra a violação de seus preceitos ( 2 Coríntios 3: 7-9) Não obstante aqueles símbolos inspiradores de majestade que foram exibidos no Sinai, a lei foi realmente dada em bondade e amor, como um meio de promover o bem-estar temporal e eterno das pessoas. E era "a herança da congregação de Jacó", não apenas pela obrigação hereditária sob a qual aquele povo foi colocado para observá-la, mas por ser a grande distinção, o privilégio peculiar da nação.
6. Deixe Rúben viver, e não morrer - Embora privado da honra e privilégios da primogenitura, ele ainda deveria manter a posição como uma das tribos de Israel. Ele era mais numeroso do que várias outras tribos ( Números 1:21 , 2:11 ). No entanto, gradualmente ele afundou em uma mera tribo nômade, que tinha o suficiente para fazer apenas "viver e não morrer". Muitos eminentes estudiosos da Bíblia, apoiados nos manuscritos mais antigos e aprovados da Septuaginta, consideram a última cláusula como referindo-se a Simeão; "e Simeão, sejam seus homens poucos", uma leitura do texto que está em harmonia com outras declarações das Escrituras a respeito desta tribo ( Números 25: 6-14 , 1:23 , 26:14 , Josué 19: 1 ).
7. esta é a bênção de Judá - Seu propósito geral aponta para o grande poder e independência de Judá, bem como sua liderança em todas as expedições militares.
8-10. de Levi, ele disse - O peso desta bênção é a nomeação dos levitas para o cargo digno e sagrado do sacerdócio ( Levítico 10:11 , Deuteronômio 22: 8 , 17: 8-11 ), uma recompensa por seu zelo em apoiar a causa de Deus e sua severidade implacável em punir até mesmo seus parentes mais próximos e queridos que haviam participado da idolatria do bezerro derretido ( Êxodo 32: 25-28 ; compare Malaquias 2: 4-6 ).
12. de Benjamim, ele disse - Um favor distinto foi conferido a esta tribo por ter sua parte atribuída perto do templo de Deus.
entre os ombros - isto é, nas laterais ou nas bordas. O monte Sião, onde ficava a cidade de Jerusalém, pertencia a Judá; mas o Monte Moriá, o local do edifício sagrado, ficava nos confins de Benjamin.
13-17. de José, ele disse - O território desta tribo, diversificado por colinas e vales, madeira e água, seria rico em todas as produções - azeitonas, uvas, figos etc., que também são criadas em uma região montanhosa como no grão e nas ervas que crescem nos campos planos. "O primogênito do touro e os chifres do unicórnio" (rinoceronte), indicam glória e força, e supõe-se que sob esses emblemas foram ocultados os triunfos de Josué e o novo reino de Jeroboão, ambos os quais eram de Efraim (compare Gênesis 48:20 ).
18, 19. Regozija-te, Zebulom, nas tuas saídas - em empreendimentos comerciais e viagens por mar.
e, Issacar em tuas tendas - preferindo residir em suas cidades marítimas.
19. sugará a abundância dos mares e dos tesouros escondidos na areia - Ambas as tribos devem negociar com os fenícios em ouro e prata, pérolas e corais, especialmente em murex, o marisco que produziu o famoso corante tírio, e em vidro, que foi fabricado com a areia do rio Belus, nas proximidades.
20, 21. de Gade, ele disse --Suas posses eram maiores do que teriam sido se estivessem a oeste do Jordão; e esta tribo teve a honra de ser colonizada pelo próprio Moisés na primeira porção de terra conquistada. Na região da floresta, ao sul do Jaboque, "ele morava como leão" (compare Gênesis 30:11 , 49:19 ). Não obstante, eles mantiveram fielmente seu compromisso de se juntar aos "chefes do povo" ( Deuteronômio 33:21 ) na invasão de Canaã.
22. Dan é um filhote de leão - seu assentamento adequado no sul de Canaã sendo muito pequeno, ele por uma irrupção repentina e bem-sucedida, estabeleceu uma colônia na extremidade norte da terra. Isso pode muito bem ser descrito como o salto de um jovem leão das colinas de Basã.
23. de Naftali, ele disse - O agradável e fértil território desta tribo ficava "ao oeste", nas fronteiras dos lagos Merom e Quinerete, e ao "sul" dos danitas do norte.
24, 25. de Asher, ele disse - A condição desta tribo é descrita como a combinação de todos os elementos da felicidade terrena.
molhar o pé no azeite - Estas palavras aludem quer ao processo de extração do azeite por lagares, quer ao seu distrito como particularmente fértil e adaptado à cultura da azeitona.
25. sapatos de ferro e latão --Estes sapatos serviam em sua costa rochosa de Carmelo a Sidon. Os camponeses, bem como os guerreiros antigos, tinham suas extremidades inferiores protegidas por grevas metálicas ( 1 Samuel 17: 6 , Efésios 6:15 ) e sapatos com sola de ferro.
26-29. Não há ninguém como o Deus de Jesurum - O capítulo termina com um discurso de congratulações a Israel por sua felicidade e privilégio peculiar em ter a Jeová como seu Deus e protetor.
que cavalga sobre o céu em tua ajuda - uma alusão evidente à coluna de nuvem e de fogo, que era tanto o guia quanto o abrigo de Israel.
28. a fonte de Jacó - A posteridade de Israel habitará em uma terra abençoada e favorecida.
Deuteronômio 34: 1-12 . MOISÉS VÊ A TERRA PROMETIDA.
DEU 34:1 E subiu Moisés dos campos de Moabe ao monte de Nebo, ao cume de Pisga, que está em frente de Jericó: e mostrou-lhe o SENHOR toda a terra de Gileade até Dã,
DEU 34:2 E a todo Naftali, e a terra de Efraim e de Manassés, toda a terra de Judá até o mar mais distante;
DEU 34:3 E a parte sul, e a campina, o vale de Jericó, cidade das palmeiras, até Zoar.
DEU 34:4 E disse-lhe o SENHOR: Esta é a terra de que jurei a Abraão, a Isaque, e a Jacó, dizendo: À tua descendência a darei. Eu a fiz ver com teus olhos, mas não passarás ali.
DEU 34:5 E morreu ali Moisés servo do SENHOR, na terra de Moabe, conforme o dito do SENHOR.
DEU 34:6 E enterrou-o no vale, em terra de Moabe, em frente de Bete-Peor; e ninguém sabe seu sepulcro até hoje.
DEU 34:7 E era Moisés de idade de cento e vinte anos quando morreu: seus olhos nunca se escureceram, nem perdeu o seu vigor.
DEU 34:8 E choraram os filhos de Israel a Moisés nos campos de Moabe trinta dias: E assim se cumpriram os dias do choro do luto de Moisés.
DEU 34:9 E Josué filho de Num foi cheio de espírito de sabedoria, porque Moisés havia posto suas mãos sobre ele: e os filhos de Israel lhe obedeceram, e fizeram como o SENHOR mandou a Moisés.
DEU 34:10 E nunca mais se levantou profeta em Israel como Moisés, a quem haja conhecido o SENHOR face a face;
DEU 34:11 Em todos os sinais e prodígios que lhe enviou o SENHOR a fazer em terra do Egito a Faraó, e a todos os seus servos, e a toda sua terra;
DEU 34:12 E em toda aquela mão poderosa, e em todo o grande espanto que Moisés causou à vista de todo Israel.
1. Moisés subiu das planícies de Moabe - Este capítulo parece, a partir de evidências internas, ter sido escrito posteriormente à morte de Moisés, e provavelmente constituiu, em certa época, uma introdução ao Livro de Josué.
até a montanha de Nebo, até o topo de Pisgah - literalmente, a cabeça ou cume do Pisgah; isto é, a altura (compare Números 23:14 , Deuteronômio 3: 17-27 , 4:49 ). O nome geral dado a toda a cordilheira a leste do Jordão era Abarim (compare Deuteronômio 32:49), e o pico ao qual Moisés ascendeu foi dedicado ao pagão Nebo, visto que o lugar de Balaão foi consagrado a Peor. Alguns viajantes modernos fixaram-se em Jebel Attarus, uma alta montanha ao sul de Jabbok (Zurka), como o Nebo desta passagem [BURCKHARDT, SEETZEN etc.]. Mas está situado muito ao norte para uma altura que, sendo descrita como "defronte de Jericó", deve ser procurada acima do último estágio do Jordão.
o Senhor mostrou-lhe toda a terra de Gileade- Aquela região pastoril era perceptível na extremidade norte da linha da montanha em que ele estava, até que terminou, muito além de sua visão em Dan. A oeste, havia no horizonte as colinas distantes de "todos os Naftali". Aproximando-se, estava "a terra de Efraim e Manassés". Imediatamente oposto ficava "toda a terra de Judá", um título inicialmente restrito à porção dessa tribo, além da qual ficava "o mar extremo" (o Mediterrâneo) e o deserto do "Sul". Estas foram as quatro grandes marcas da herança futura de seu povo, sobre as quais a narrativa fixa nossa atenção. Imediatamente abaixo dele estava "o círculo" da planície de Jericó, com seu oásis de palmeiras; e bem longe, à sua esquerda, o último local habitado antes do grande deserto "Zoar". O primeiro plano da imagem sozinho era claramente discernível. Não houve nenhum poder miraculoso de visão transmitido a Moisés. Que ele deveria ver tudo o que é descrito é o que qualquer homem poderia fazer, se atingisse elevação suficiente. A atmosfera do clima é tão sutil e livre de vapor que a vista é levada a uma distância que o observador, que julga pelo ar mais denso da Europa, não pode ter idéia [VERE MONRO]. Mas entre ele e aquela "boa terra", o vale profundo do Jordão interveio; "ele não devia ir para lá." A atmosfera do clima é tão sutil e livre de vapor que a vista é levada a uma distância que o observador, que julga pelo ar mais denso da Europa, não pode ter idéia [VERE MONRO]. Mas entre ele e aquela "boa terra", o vale profundo do Jordão interveio; "ele não devia ir para lá." A atmosfera do clima é tão sutil e livre de vapor que a vista é levada a uma distância que o observador, que julga pelo ar mais denso da Europa, não pode ter idéia [VERE MONRO]. Mas entre ele e aquela "boa terra", o vale profundo do Jordão interveio; "ele não devia ir para lá."
5. Moisés. . . morreu - depois de ter governado os israelitas por quarenta anos.
6. ele o enterrou - ou "ele foi enterrado em um vale", isto é, uma ravina ou desfiladeiro do Pisgah. Alguns pensam que ele entrou em uma caverna e lá morreu, sendo, segundo uma antiga tradição de judeus e cristãos, sepultado por anjos ( Judas 1: 9 , Números 21:20 ).
nenhum homem sabe de seu sepulcro até hoje - Esta ocultação parece ter sido devido a um arranjo especial e sábio da Providência, para evitar que fosse classificado entre os "lugares sagrados", e fez o recurso de peregrinos supersticiosos ou veneração idólatra, em depois de idades.
8. chorou por Moisés. . . trinta dias - Sete dias era o período usual de luto, mas para pessoas de alta patente ou eminência oficial, era estendido para trinta ( Gênesis 50: 3-10 , Números 20:29 ).
9. Josué. . . estava cheio do espírito de sabedoria - Ele foi nomeado para um cargo peculiar e extraordinário. Ele não era o sucessor de Moisés, pois ele não era um profeta ou governante civil, mas o general ou líder, chamado para chefiar o povo na guerra de invasão e na subseqüente distribuição das tribos.
10-12. não surgiu nenhum profeta desde então - Em qualquer luz que vemos este homem extraordinário, o elogio pronunciado nestas palavras inspiradas parecerá justo. Nenhum profeta ou governante hebreu o igualou em caráter ou dignidade oficial, ou no conhecimento da vontade de Deus e nas oportunidades de anunciá-la.
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Notas e referencias do autor
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