Por que as igrejas brasileiras são contra o comunismo?
Decidi escrever um artigo para analisar o conflito entre os movimentos de esquerda e as igrejas cristãs no Brasil. Meu objetivo é esclarecer, de forma clara e objetiva, os motivos pelos quais o comunismo não é amplamente aceito entre os grupos cristãos. Além disso, pretendo desmistificar algumas percepções, diferenciando fatos e equívocos sobre a relação entre comunismo e fé cristã, para que todos possam compreender melhor os aspectos por trás desse embate.
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| Criança vitima do capitalismo |
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Desde os séculos III e IV, a Igreja Cristã sempre esteve envolvida com a política.
Constantino, imperador romano do século IV da era cristã, promoveu a liberdade religiosa para os cristãos ao escolher uma das várias ramificações cristãs existentes na época e torná-la oficial, passando a perseguir as demais. Ele inseriu a política na religião cristã ao comissionar bispos e líderes religiosos para servirem à igreja oficial adotada pelo Império — ou seja, a Igreja Católica, que ainda estava em desenvolvimento. A partir de então, a igreja passou a estar lado a lado com as decisões dos governantes, e, ao longo das eras, essa relação se fortaleceu, a ponto de a Igreja Católica tornar-se o próprio Estado romano.
Agora, você pode se perguntar: o que isso tem a ver com o comunismo e a fé cristã? Pois bem, ao longo do texto, tudo se tornará mais claro e de fácil compreensão.
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| A instauração do Estado-Igreja |
Lutero, Calvino, Jacob Armínio e os Reformistas
Durante a transição do século XIII para o XIV, começaram a surgir fissuras no domínio romano sobre o mundo ocidental. Países como Alemanha e Inglaterra passaram a se opor ao controle exercido pelo Império Romano e pela Igreja Católica sobre suas decisões governamentais. Essa insatisfação se manifestou em diversos movimentos históricos, como o de Jan Huss, conhecido como o "Ganso", e a resistência de grupos como os Godos, liderados por Úlfilas, que traduziu partes da Bíblia para o gótico. No entanto, esses grupos cristãos que desafiavam a autoridade da Igreja Católica eram frequentemente perseguidos e exterminados, pois não eram reconhecidos como religiões oficiais pelo Estado.
Com o surgimento de teólogos e pensadores reformistas como Martinho Lutero, o domínio da Igreja Católica começou a enfraquecer, abrindo caminho para que países como Alemanha e Inglaterra se libertassem do controle romano e da influência católica. Os reformistas passaram a ser vistos como figuras centrais pelos movimentos políticos locais. Antes, o conceito de “igreja-Estado” estava exclusivamente ligado à Igreja Católica. Com a Reforma Protestante, novas “igrejas-Estado” começaram a surgir, como os Luteranos na Alemanha e os Anglicanos na Inglaterra, além de outros movimentos espalhados pela Europa. A partir desse período, tornou-se essencial a criação de igrejas nacionais que atendessem às necessidades do sistema teocrático em cada região.
A Revolução de Karl Marx e a Crescente do Socialismo
Karl Marx foi um filósofo, sociólogo, jornalista e revolucionário socialista, sendo o principal formulador do socialismo, cujas ideias tiveram grande impacto, especialmente na Rússia. Diferente do que muitos afirmam, a Rússia — anteriormente conhecida como União Soviética — não é historicamente um país contrário ao cristianismo, mas sim predominantemente cristão.
Até os dias de hoje, algumas práticas e comportamentos considerados contrários aos valores tradicionais cristãos, como a homossexualidade, são proibidos no país. Esse cenário contrasta com o Brasil, onde os movimentos socialistas se aproximaram significativamente de grupos liberais e militâncias de gênero — um fenômeno que parece ser uma particularidade brasileira, não amplamente observada em outras partes do mundo.
Os movimentos comunistas ou socialistas — independentemente da nomenclatura utilizada — não promovem valores políticos tradicionalmente ligados à religião, como a proximidade entre igreja e Estado. Em algumas correntes de pensamento comunistas, há até ideias que remetem a características extremas do catolicismo imperial romano, onde o Estado adota apenas uma vertente religiosa. Esse fenômeno ocorreu em determinados períodos da história da Rússia.
Dessa forma, pode-se afirmar que a igreja no Brasil teme o fortalecimento de certas vertentes do comunismo. Caso grupos extremistas ganhem força, isso poderia resultar em consequências severas para as diversas denominações cristãs presentes no país.
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| Russia século XIX |
O Capitalismo Extremo Tende ao Mesmo Perigo
É essencial compreender que tanto o capitalismo quanto o comunismo, quando não levados ao extremo, podem apresentar aspectos positivos ou negativos como sistemas de governo. O capitalismo exacerbado leva a uma desigualdade gigantesca e a uma exploração desenfreada, enquanto o comunismo extremo pode resultar em um regime autoritário e marcado pela escassez.
Certa vez, tive a infelicidade de presenciar os bastidores de algumas redes de fast-food, onde toneladas de pães, carnes, batatas e outros alimentos eram descartadas como lixo. Ao mesmo tempo, há países inteiros consumidos pela fome, cujos habitantes dariam tudo por um pedaço desses alimentos desperdiçados.
No continente africano, por exemplo, há pessoas que, em situações extremas, recorrem à mistura de barro com azeite para se alimentar. No Brasil, ainda existem regiões devastadas pela fome, onde cidadãos dependem de programas sociais do governo, como o Bolsa Família, seja pela falta de empregos ou pela condição de viverem em áreas secas e sem desenvolvimento.
Se o socialismo pudesse operar plenamente, acredito que ele teria o potencial de erradicar a fome e reduzir a desigualdade social. No entanto, isso traria outro desafio: muitas pessoas poderiam deixar de se esforçar para crescer e contribuir, criando um cenário em que trabalhadores dedicados e esforçados receberiam o mesmo que aqueles que não demonstram empenho.
Portanto, sob minha perspectiva, o sistema mais justo seria um capitalismo que incorporasse alguns valores socialistas, unindo as melhores características de ambos os modelos para construir um sistema mais equilibrado e benéfico para todos.
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| Lixos de restaurantes, mercados e Fast foods |
Comunismo e Capitalismo: Dois Extremos para o Mesmo Fim
O extremismo de direita, ou capitalista, no passado, foi responsável por genocídios, como os promovidos por Hitler e Mussolini. Outros movimentos de direita ao longo da história também surgiram como extremistas, resultando em inúmeras mortes. Da mesma forma, o extremismo de esquerda também causou perdas incalculáveis de vidas. Países como Venezuela e Rússia, que seguem, de certa forma, ideologias de esquerda, enfrentam duras sanções e interferências externas, o que gera crises internas que afetam principalmente os mais vulneráveis.
Essas crises, no entanto, não estão diretamente ligadas à escolha de um lado político ou ideológico, mas sim a uma "guerra financeira", onde, inevitavelmente, o lado mais fraco sucumbe. No caso da Venezuela, por exemplo, o país enfrenta uma situação de calamidade, sendo uma nação isolada e em oposição ao restante do mundo.
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| Vitima da extrema pobreza no Brasil |
Considerações sobre o Comunismo e a Igreja Cristã na Atualidade
Desde o início da teocracia cristã promovida por Constantino, os cristãos que sobreviveram à perseguição religiosa do Império Romano passaram a ser acolhidos pelos governantes e, em certa medida, comissionados. A partir desse momento, a igreja cristã passou a se sustentar significativamente por meio do capitalismo. Podemos observar isso no chamado "mercado gospel", que envolve a comercialização de CDs, camisetas, shows e templos modernos e grandiosos. Dessa forma, é compreensível que a igreja cristã defenda vigorosamente seu mantenedor, atualmente representado pelo capitalismo.
No entanto, é fundamental reconhecer que isso não constitui uma regra absoluta. Se o comunismo fosse, historicamente, a base de sustentação das instituições religiosas, o cenário provavelmente seria o oposto: as instituições cristãs tenderiam a defender o comunismo.
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| Templo de Salomão |
Opinião do Blog
Não acredito que o capitalismo ou o comunismo sejam sistemas perfeitos. Como demonstram os fatos históricos, o capitalismo pode ser explorador e até letal: enquanto alguns morrem de fome sem oportunidades, outros descartam toneladas de alimentos. Por outro lado, o comunismo frequentemente resulta em miséria, com o poder corrompendo seus governantes ou gerando nações inimigas que impõem boicotes financeiros, como sanções. Isso, inevitavelmente, leva o povo à desgraça ou a regimes autoritários.
Acredito que a melhor solução seria uma mescla entre capitalismo e alguns valores do socialismo. Um sistema onde a desigualdade social e a corrupção sejam combatidas, mas que também garanta a liberdade religiosa. No entanto, manter esse equilíbrio é extremamente difícil — para ser honesto, talvez até impossível.
O propósito deste artigo não é criticar lados, mas sim expor que ambos os sistemas têm suas limitações. Não existe um sistema perfeito nos dias de hoje. Infelizmente, no meio cristão, tem se disseminado uma mensagem que incita o ódio contra os comunistas. Contudo, o ódio não é a solução, pois apenas gera mais crises e alimenta ainda mais ódio.
Atualmente, estamos sofrendo com a polarização política, especialmente em países de língua portuguesa. No Brasil, por exemplo, figuras como Bolsonaro, Lula e outros têm promovido a disseminação de mensagens de ódio político. Naturalmente, a esquerda responde com mais ódio, gerando conflitos e dividindo o país.
Assista o vídeo do artigo:
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