Estamos sendo censurados!

Comunicado

O nosso blog tem sido vitima de perseguição ideológica e politica, devido a algumas matérias que falavam do comunismo americano, que provavam, com documentos e referenciais, que o ex presidente Barack Obama, tentou criar um Estados Unidos comunista.



Também relatamos boicotes dele no governo Trump, por conta disso, tivemos nossa matéria excluída pelo nosso serviço de blogs da Google, e também recebemos punições com perdas de patrocínio, que vejo como ameaças.

Recriaremos a matéria, dessa vez ainda com mais provas, e detalhes, não seremos silenciados, sem lutar, sinto esse dever com meus leitores, que acreditam na liberdade de expressão. Peço paciência a todos, em breve, leiam a nova matéria.

Lucas Ajudarte segunda-feira, 31 de dezembro de 2018
(Bíblia Comentada - Levítico 21) A LEI DA SANTIDADE SACERDOTAL

Levítico 21 Comentado


Leis a cerca do sacerdote, todo esse contexto trata-se sobre a santidade, de como homens que eram voltados para adoração a Deus, eram preparados, e quais leis eles deveriam acatar.

Levítico 21 Comentado


LEV 21:1 E o SENHOR disse a Moisés: Fala aos sacerdotes filhos de Arão, e dize-lhes que não se contaminem por um morto em seus povos.
LEV 21:2 A não ser por seu parente próximo a si, por sua mãe, ou por seu pai, ou por seu filho, ou por seu irmão,
LEV 21:3 ou por sua irmã virgem, a ele próxima, a qual não tenha tido marido, por ela se contaminará.
LEV 21:4 Porque é líder em seu povo, não se contaminará, fazendo-se impuro.
LEV 21:5 Não farão calva em sua cabeça, nem raparão a ponta de sua barba, nem em sua carne farão cortes.
LEV 21:6 Santos serão a seu Deus, e não profanarão o nome de seu Deus; porque oferecem os fogos do SENHOR e o pão de seu Deus; portanto, serão santos.
LEV 21:7 Mulher prostituta ou infame não tomarão: nem tomarão mulher repudiada de seu marido: porque é santo a seu Deus.
LEV 21:8 O santificarás portanto, pois o pão de teu Deus oferece: santo será para ti, porque santo sou eu o SENHOR vosso santificador.
LEV 21:9 E a filha do homem sacerdote, se começar a se prostituir, a seu pai profana: queimada será ao fogo.
LEV 21:10 E o sumo sacerdote entre seus irmãos, sobre cuja cabeça foi derramado o azeite da unção, e que encheu sua mão para vestir as vestimentas, não descobrirá sua cabeça, nem romperá suas roupas:
LEV 21:11 nem entrará onde haja alguma pessoa morta, nem por seu pai, ou por sua mãe se contaminará.

A concepção de Israel como um reino de sacerdotes, uma nação santa, foi concretamente representada em uma tríplice divisão do povo - a congregação, o sacerdócio e o sumo sacerdote. Isso correspondia à tríplice divisão do tabernáculo no átrio exterior, no lugar santo e no santo dos santos, cada um em sucessão mais sagrada do que o lugar anterior. Assim, enquanto todo o Israel foi chamado para ser uma nação sacerdotal, santa para Jeová em vida e serviço, essa santidade deveria ser representada em graus sucessivamente mais elevados em cada uma dessas três divisões do povo, culminando na pessoa do sumo sacerdote, que em sinal disso, usava na testa a inscrição "SANTIDADE A JEOVÁ".

Até este ponto, a lei da santidade tratou apenas de obrigações que afetam igualmente toda a nação sacerdotal; Nestes dois capítulos, temos agora os requisitos especiais desta lei em suas demandas ainda maiores sobre, primeiro, os sacerdotes e, em segundo lugar, o sumo sacerdote.

Abolida quanto à letra, esta parte da lei ainda é válida quanto ao princípio que expressa, a saber, que o privilégio espiritual especial e a honra o colocam a quem é dado sob obrigações especiais à santidade da vida. Em contraste com o mundo exterior, não é suficiente que os cristãos sejam igualmente corretos e morais na vida com os melhores homens do mundo; embora muitos pareçam estar vivendo sob essa impressão. Eles devem ser mais que isso; eles devem ser santos: Deus piscará para as coisas nos outros, com as quais Ele não lidará suavemente nelas. E, assim, novamente, dentro da Igreja, aqueles que ocupam várias posições de dignidade como mestres e governantes do rebanho de Deus são exatamente nesse grau colocados sob a obrigação mais estrita de santidade de vida e de andar. Esta lição mais importante nos confronta na própria abertura desta nova seção da lei, dirigida especificamente aos "sacerdotes, os filhos de Arão". O quanto é necessário é suficientemente evidente e tristemente evidente na condição da cristandade batizada de hoje. Quem está lá para dar atenção a isso?

LEV 21:12 nem sairá do santuário, nem contaminará o santuário de seu Deus; porque a coroa do azeite da unção de seu Deus está sobre ele: Eu sou o SENHOR.
LEV 21:13 E tomará ele mulher com sua virgindade.
LEV 21:14 Viúva, ou repudiada, ou infame, ou prostituta, estas não tomará: mas tomará virgem de seus povos por mulher.
LEV 21:15 E não profanará sua descendência em seus povos; porque eu o SENHOR sou o que os santifico.
LEV 21:16 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
LEV 21:17 Fala a Arão, e dize-lhe: O homem de tua semente em suas gerações, no qual houver falta, não se achegará para oferecer o pão de seu Deus.
LEV 21:18 Porque nenhum homem no qual houver falta, se achegará: homem cego, ou coxo, ou rosto mutilado, ou membro deformado,
LEV 21:19 Ou homem no qual houver fratura de pé ou rotura da mão,
LEV 21:20 Ou corcunda, ou anão, ou que tiver visão embaçada, ou que tenha sarna, ou impigem, ou testículo mutilado;
LEV 21:21 Nenhum homem da descendência de Arão sacerdote, no qual houver falta, se achegará para oferecer as ofertas acendidas do SENHOR. Há falta nele; não se achegará a oferecer o pão de seu Deus.

A santidade sacerdotal devia ser manifestada primeiro ( Levítico 21: 1-15 ), em relação às relações terrenas de parentesco e amizade. Isto é ilustrado sob três particularidades, ou seja, em luto pelos mortos ( Levítico 21: 1-6 ), no casamento ( Levítico 21: 7-8 ), e ( Levítico 21: 9) na manutenção da pureza na família do sacerdote. Com relação ao primeiro ponto, é ordenado que não haja corrupção para os mortos, exceto no caso da própria família do padre - pai, mãe, irmão, irmã solteira, filho ou filha. Isto é, com exceção desses casos, o sacerdote, embora possa estar de luto em seu coração, não participará de nenhum dos últimos ofícios que os outros prestam aos mortos. Isso foi "profanar a si mesmo". E enquanto as exceções acima são permitidas no caso de membros de sua família imediata, mesmo nesses casos ele é especialmente carregado ( Levítico 21: 5) lembre-se, o que era de fato proibido em todo lugar a todo israelita, de que tais demonstrações excessivas de pesar como raspar a cabeça, cortar a carne, etc., eram muito inconvenientes num padre. Essas restrições são expressamente baseadas no fato de que ele é "o principal homem entre o seu povo", que ele é santo para Deus, designado para oferecer "o pão de Deus, as ofertas feitas pelo fogo". E na medida em que o sumo sacerdote, no mais alto grau de todos, representa a idéia sacerdotal, e é assim admitido em uma peculiar e exclusiva intimidade de relação com Deus, tendo nele "a coroa do óleo da unção de seu Deus", e tendo sido consagrado para vestir as "vestes de glória e de beleza", usadas por nenhum outro em Israel). Ele pode não se contaminar, por exemplo, mesmo entrando na casa onde jaz o cadáver de um pai ou mãe!

Esses regulamentos, a princípio, para muitos, parecerão duros e antinaturais. No entanto, esta lei da santidade em outros lugares amplia e guarda com a maior parte dos cuidados invejosos a relação familiar, e ordena que até mesmo o próximo nós amemos a nós mesmos. Por isso, é certo que esses regulamentos não podem ter a intenção de condenar os sentimentos naturais de pesar pela perda de amigos, mas apenas colocá-los sob certas restrições. Eles foram dados, não para depreciar as relações terrenas de amizade e afinidade, mas apenas para magnificar quanto mais a dignidade e o significado da relação sacerdotal com Deus, transcendendo até mesmo as relações mais sagradas da terra. Como sacerdote, o filho de Arão era o servo do Deus Eterno, de Deus o Santo e o Vivo, designado para mediar dEle a graça do perdão e vida para aqueles condenados a morrer. Por isso, ele nunca deve esquecer isto, nem permitir que outros o esqueçam. Portanto, ele deve manter uma separação especial e visível da morte, como em todos os lugares, o sinal da presença e operação do pecado e da falta de santidade; e embora ele não seja proibido de lamentar, deve lamentar-se com uma moderação visível; tanto mais que se seu sacerdócio tivesse algum significado, significava que a morte para o israelita crente e obediente era a morte na esperança. E então, além de tudo isso, Deus declarou que Ele mesmo seria a porção e herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção. Portanto, ele deve manter uma separação especial e visível da morte, como em todos os lugares, o sinal da presença e operação do pecado e da falta de santidade; e embora ele não seja proibido de lamentar, deve lamentar-se com uma moderação visível; tanto mais que se seu sacerdócio tivesse algum significado, significava que a morte para o israelita crente e obediente era a morte na esperança. E então, além de tudo isso, Deus declarou que Ele mesmo seria a porção e herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção. Portanto, ele deve manter uma separação especial e visível da morte, como em todos os lugares, o sinal da presença e operação do pecado e da falta de santidade; e embora ele não seja proibido de lamentar, deve lamentar-se com uma moderação visível; tanto mais que se seu sacerdócio tivesse algum significado, significava que a morte para o israelita crente e obediente era a morte na esperança. E então, além de tudo isso, Deus declarou que Ele mesmo seria a porção e herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção. e embora ele não seja proibido de lamentar, deve lamentar-se com uma moderação visível; tanto mais que se seu sacerdócio tivesse algum significado, significava que a morte para o israelita crente e obediente era a morte na esperança. E então, além de tudo isso, Deus declarou que Ele mesmo seria a porção e herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção. e embora ele não seja proibido de lamentar, deve lamentar-se com uma moderação visível; tanto mais que se seu sacerdócio tivesse algum significado, significava que a morte para o israelita crente e obediente era a morte na esperança. E então, além de tudo isso, Deus declarou que Ele mesmo seria a porção e herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção. Deus havia declarado que Ele mesmo seria a porção e a herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção. Deus havia declarado que Ele mesmo seria a porção e a herança dos sacerdotes. Portanto, para o sacerdote lamentar, como se perdesse até mesmo os mais próximos e mais queridos na Terra, ele perdera tudo; aparentava exteriormente falhar em testemunhar a fidelidade de Deus a Suas promessas e Sua suficiência total como sua porção.

LEV 21:22 O pão de seu Deus, do muito santo e as coisas santificadas, comerá.
LEV 21:23 Porém não entrará do véu dentro, nem se achegará ao altar, porquanto há falta nele: e não profanará meu santuário, porque eu o SENHOR sou o que os santifico.
LEV 21:24 E Moisés falou isto a Arão, e a seus filhos, e a todos os filhos de Israel.

A santidade do sacerdócio também deveria ser representada visivelmente na relação matrimonial. Um sacerdote não deve se casar com nenhuma mulher cuja fama justa prenda a menor possibilidade de suspeita - nenhuma prostituta ou mulher caída ou uma mulher divorciada ( Levítico 21: 7 ); tal aliança era manifestamente a mais imprópria em um "santo ao seu Deus". Como no primeiro caso, o sumo sacerdote é ainda mais restrito; ele não pode se casar com uma viúva, mas apenas "uma virgem de seu próprio povo" (Levítico 21:14); pois a virgindade é sempre na Sagrada Escritura o tipo peculiar de santidade. Como razão, acrescenta-se que isso era "profanar a sua semente entre o seu povo"; isto é, seria inevitável que, negligenciando esse cuidado, o povo passasse a ver sua descendência com uma reverência diminuída como os sacerdotes separados do Deus santo. Observando a prática de muitos que professam ser cristãos, pode-se naturalmente inferir que eles nunca podem ter suspeitado que havia algo nesta parte da lei que diz respeito ao sacerdócio neo-testamentar dos crentes. Quantas vezes vemos um jovem ou uma jovem professando ser um discípulo de Cristo, um membro do sacerdócio real de Cristo, fazendo uma aliança matrimonial com um incrédulo confesso Nele. E, no entanto, a lei é estabelecida como explicitamente no Novo Testamento, como no Antigo Testamento.{1Co 7:39} que o casamento seja somente "no Senhor"; de modo que um princípio governa em ambas as dispensações. A linha sacerdotal deve, tanto quanto possível, ser mantida pura; o santo homem deve ter uma esposa santa. Muitos, de fato, sentem isso profundamente e se casam de acordo; mas a aparente negligência em relação a muitos mais é verdadeiramente surpreendente e quase incompreensível. 

Notas finais do autor 

→O credito e a referencia da tradução, pertencem a Blive, responsável pela tradução da Bíblia Nestlé 1904, usada como padrão em nossa bíblia comentada.                 

→As opiniões e os comentários bíblicos, estão sempre em vermelho, e são escritas por Lucas Ajudarte, teólogo formado, pela Faculdade Nacional de Teologia de São Loureço MG.        

Leia todos os outros comentários de Levítico, e aprenda ainda mais sobre a palavra de Deus.      

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Lucas Ajudarte domingo, 30 de dezembro de 2018
Medico que denuncia vacinas cancerígenas é morto!

A estranha morte do dr James Bradstreet


O Dr James Bradstreet, especialista em autismo, identificou em pesquisas, que as vacinas continham enzimas cancerígenas, onde constatou, que substancias interferiam no sistema imunológico. Eliminando qualquer resistência a doença e a seu desenvolvimento.

A estranha morte de James Bradstreet
A estranha morte de James Bradstreet


O estudo chegou a conclusão que a Nagalase usada em vacinas, são responsáveis pela destruição das principais proteínas e defesas do corpo.

Bradstreet foi morto pouco tempo depois de revelar sua pesquisa ao publico, outros médicos e amigos do renomado especialista, acreditam que Bradstreet foi morto por ter revelado a verdade ao publico.


O que as autoridades falam sobre a morte do medico?


As autoridades associam a morte do especialista, como suicídio, mas o que causam estranheza em familiares e médicos ligados a Bradstreet, ele não era uma pessoa com tendencias suicidas, e estava no auge da carreira, trabalhando em pesquisas importantes no combate ao autismo, durante sua pesquisa mais importante, ele acusou vacinas de poderem ser causadores de doenças como autismo e câncer.

 Por consequência James Bradstreet foi perseguido na comunidade medica, e caluniado por grupos e organizações farmacêuticas, o medico defendia sistemas de medicina alternativa, que em suma, apoiava a boa alimentação e hábitos, como melhor recurso em prevenção de doenças.

Outro estranho problema sobre a afirmação o suposto "suicídio" é que Bradstreet foi encontrado com um tiro no peito, tipico de um assassinato a queima roupa, ainda sim a policia decidiu fechar o caso como suicídio e não investigar a possibilidade de assassinato. 

É comum pessoas que cometem suicídio atirarem contra a própria cabeça ou até mesmo na boca, mas é extremamente anormal um suicídio com um tiro no peito, outro problema é que nunca foi revelado a arma usada no suicídio, mostrando uma completa deficiência na investigação.

Medico era reconhecido por fazer tratamentos alternativos a Industria farmacêutica


James Bradstreet era um doutor amado e odiado por muitos, famoso por realizar tratamentos não convencionais, e isso não agradava as industrias farmacêuticas, isso porque o "mercado da vacina e do remédio "perderiam milhões ou até mesmo bilhões com seu sucesso, a ponto de que a FDA chegou a invadir seu escritorio na Georgia em 2015.

Bradstreet também foi vitima de perseguição por parte da imprensa que mesmo depois da sua morte, ainda sim em vida, nunca foi argumentativamente vencido, saindo-se bem em uma entrevista ao Chicago Tribune, defendendo seu ponto de vista de forma clara e nítida, praticamente sem oportunidade a questionamentos a opositores.

Mediante a todos esses argumentos, não é estranho acreditar que James Bradstreet foi assassinado pela industria farmacêutica, onde que para proteger seus lucros bilionário, executaram o medico que estava sendo uma pedra no sapato.

É estranho que todos os médicos que divergem do sistema farmacêutico, são perseguidos, alguns que fazem denuncias ou descobertas mais graves, são mortos, entre suicídios até mesmo morte natural, esse não é o primeiro caso. Em 2011 foi lançado o documentário BURZYNSKI, O FILME - O CÂNCER É UM GRANDE NEGÓCIO (2011). Os produtores e pessoas que trabalharam na produção, receberam diversas retaliações.


NOTA: Esse artigo foi covardemente atacado por jornais como Estadão, como fake news, deixamos todas as referencias no rodapés, onde todos os leitores são livres para pesquisar os fatos, hoje falar contra vacinas, ou sobre profissionais que denunciam a ditadura ideológica globalista, tem virado um crime, não omitiremos a verdade, mesmo com perdas de patrocínio e leitores.

Links uteis, referencias de pesquisa e fontes

→Michael E. Miller (29 de junho de 2015). "Médico anti-vacina por trás de terapia de 'perigoso' autismo encontrado morto. Família chora falta" . O Washington Post . 
→ Bradstreet, JJ; Dahr, JE (2004). "Detecção do RNA Genômico do Vírus do Sarampo no Fluido Cefalorraquidiano de Três Crianças com Autismo Regressivo: Relato de Três Casos" (PDF) . Journal of American Physicians and Surgeons . Associação de Médicos e Cirurgiões Americanos . 9 (2): 38-45 . Retirado em 26 de agosto de 2013 .
 → Familiares acreditam em assassinado de James Bradstreet, por Miller, Michael E. (16 de julho de 2015). "A misteriosa morte de um médico que vendia o autismo 'cura' para milhares" . Washington Post .
Fitzpatrick, Michael (2008-10-27). Derrotar o autismo: uma ilusão danosa . Routledge. p. 61. ISBN  9781134058983 .
→Mércurio em vacinas, um dos maiores causadores do cancer, Bradstreet, Jeff (verão 2003). "Um estudo de caso-controle de carga de mercúrio em crianças com transtornos do espectro autista" .

 Este blog produz opiniões e textos independentes em uma perspectiva cristã com atualizações todos os domingos, Obrigado por ler esse artigo, comente e de sua opinião, compartilhe com seus familiares e amigos, receba as Reflexões Cristãs pelo WhatsApp (19) 993702148.

Lucas Ajudarte sábado, 29 de dezembro de 2018
(Bíblia Comentada - Levítico 20) Culto a Moloque

Levítico 20 Comentado


Diversos comentários sobre Levítico 20, o culto a Moloque é expressamente proibido, bem como qualquer pratica pagã.

Culto a Moloque
Levítico 20 - Culto a Moloque


LEV 20:1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
LEV 20:2 Dirás também aos filhos de Israel: Qualquer homem dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que oferecer de sua descendência a Moloque, certamente morrerá: o povo da terra o apedrejará com pedras.

Em nenhuma época ou comunidade foi encontrado o suficiente, para garantir a obediência, que se deve apelar à consciência dos homens, ou depender, como motivo suficiente, das conseqüências naturais e dolorosas da lei violada. Onde quer que haja lei civil e criminal, em todos os casos, o governo humano, seja em sua forma mais baixa ou mais desenvolvida, considerou necessário declarar penalidades por vários crimes. É o interesse peculiar deste capítulo que nos dá certas seções importantes do código penal de um povo cujo governo era teocrático, cujo único rei era o Deus Santíssimo e Justo. Em vista das múltiplas dificuldades que são inseparáveis ​​da promulgação e aplicação de um código penal justo e equitativo, deve ser para todo homem que acredita que Israel.

LEV 20:3 E eu porei meu rosto contra o tal homem, e o cortarei dentre seu povo; porquanto deu de sua descendência a Moloque, contaminando meu santuário, e profanando meu santo nome.
LEV 20:4 E se o povo da terra esconder seus olhos daquele homem que houver dado de sua descendência a Moloque, para não matar-lhe,
LEV 20:5 então eu porei meu rosto contra aquele homem, e contra sua família, e lhe eliminarei dentre seu povo, com todos os que se prostituíram depois dele, prostituindo-se com Moloque.
LEV 20:6 E a pessoa que der atenção a encantadores ou adivinhos, para prostituir-se atrás deles, eu porei meu rosto contra a tal pessoa, e a eliminarei dentre seu povo.

Este código penal ( Levítico 20: 1-21 ) é dado em duas seções. Destes, o primeiro ( Levítico 20: 1-6 ) relaciona-se com aqueles que dão da sua semente a Moloque, ou que são acessórios para tal crime pela sua ocultação do fato; e também para aqueles que consultam magos ou espíritos familiares. Sob esta última cabeça também vem Levítico 20:27 , que parece ter sido extraviado, como segue a conclusão formal do capítulo, e por seu assunto, a pena para o mago, ou aquele que afirma ter um espírito familiar, evidentemente pertence imediatamente depois de Levítico 20: 6 . 

A segunda seção ( Levítico 20: 9-21 ) enumera, primeiro ( Levítico 20: 9-16)), outros casos para os quais a pena capital foi ordenada: e então ( Levítico 20: 17-21 ) certas ofensas para as quais uma pena menor é prescrita. Estas duas seções são separadas ( Levítico 20: 7-8 ) por uma ordem, em vista dessas penalidades, para a santificação da vida e obediência ao Senhor, como o Deus que redimiu e consagrou Israel para ser uma nação para si mesmo. 

LEV 20:7 Santificai-vos, pois, e sede santos, porque eu o SENHOR sou vosso Deus.
LEV 20:8 E guardai meus estatutos, e os praticai. Eu sou o SENHOR que vos santifico.
LEV 20:9 Aquele que amaldiçoar seu pai ou sua mãe certamente morrerá; a seu pai ou a sua mãe amaldiçoou; seu sangue será sobre ele.
LEV 20:10 E o homem que adulterar com a mulher de outro, o que cometer adultério com a mulher de seu próximo, inevitavelmente se fará morrer ao adúltero e à adúltera.
LEV 20:11 Qualquer um que se deitar com a mulher de seu pai terá revelou a nudez de seu pai; ambos serão mortos; seu sangue será sobre eles.
LEV 20:12 Qualquer um que dormir com a sua nora, ambos terão de morrer; fizeram confusão; seu sangue será sobre eles.

Estas seções penais são seguidas ( Levítico 20: 22-26) por uma conclusão geral de toda a lei da santidade, contida nesses três capítulos, como também da lei concernente às carnes limpas e impuras (capítulo 11); que, portanto, parece ter sido originalmente conectado mais de perto do que agora com esses capítulos. Esta parte final da seção consiste de uma exortação e argumento contra a desobediência, em andar atrás dos iníquos costumes das nações cananitas; reforçado pela declaração de que sua expulsão iminente foi provocada por Deus em punição pela prática desses crimes; e, também, pela lembrança de que Deus, em Sua especial graça, os havia separado para ser uma nação santa para Si mesmo, e que Ele estava prestes a dar-lhes a boa terra de Canaã como sua possessão.

LEV 20:13 Qualquer um que tiver ajuntamento com homem como se fosse com mulher, abominação fizeram entre ambos; terão de ser mortos; sobre eles será seu sangue.
LEV 20:14 E o que tomar uma mulher e a mãe dela comete depravação; queimarão em fogo ele e elas, para que não haja depravação entre vós.
LEV 20:15 Qualquer um que tiver relação sexual com animal, será morto; e matareis ao animal.
LEV 20:16 E a mulher que se achegar a algum animal, para ter ajuntamento com ele, à mulher e ao animal matarás; morrerão inevitavelmente; seu sangue será sobre eles.
LEV 20:17 Qualquer um que tomar a sua irmã, filha de seu pai ou filha de sua mãe, e vir sua nudez, e ela vir a sua, coisa é execrável; portanto serão mortos à vista dos filhos de seu povo: revelou a nudez de sua irmã; levará consigo o seu pecado.
LEV 20:18 Qualquer um que dormir com mulher menstruada, e descobrir sua nudez, sua fonte descobriu, e ela descobriu a fonte de seu sangue: ambos serão eliminados dentre seu povo.
LEV 20:19 A nudez da irmã de tua mãe, ou da irmã de teu pai, não descobrirás; uma vez que descobriu sua parente, sua iniquidade levarão.

Talvez seja desnecessário observar que a lei deste capítulo não declara que o código penal de Israel é completo. O assassinato, por exemplo, não é mencionado aqui, embora a morte seja expressamente denunciada em outro lugar. {Num 35:31} Assim, novamente, no livro do Êxodo (Êxodo 21:15) a morte é declarada como a penalidade por ferir o pai ou a mãe. De fato, o próprio capítulo contém evidências de que é essencialmente uma seleção de certas partes de um código mais extenso, que em nenhum lugar foi preservado em sua totalidade. 

Neste capítulo, a morte é ordenada como penalidade pelos seguintes crimes: viz. , dando de uma semente a Moloque ( Levítico 20: 2-5); professando ser um mago, ou ter relações com os espíritos dos mortos ( Levítico 20:27 ); adultério, incesto com uma mãe ou madrasta, uma nora ou uma sogra ( Levítico 20: 10-12 , Levítico 20:14 ); e sodomia e bestialidade ( Levítico 20:13 ). Em um único caso - o de incesto com a mãe de uma mulher - é acrescentado ( Levítico 20:14 ) que ambos os culpados serão queimados com fogo; isto é , após a inflição habitual de morte por apedrejamento. Daquele que se torna acessório pela ocultação do crime de sacrifício a Moloque, é dito ( Levítico 20: 5) que o próprio Deus colocará a face contra esse homem e cortará tanto o homem como sua família. A mesma fraseologia é usada ( Levítico 20: 6 ) daqueles que consultam espíritos familiares: e o corte também é ameaçado, Levítico 20:18 . A lei concernente ao incesto com uma irmã completa ou meia requer (ver. 17) que esta excisão seja "à vista dos filhos de seu povo"; isto é, que a sentença será executada da maneira mais pública, para assim apor, com mais certeza, ao crime o estigma de uma ignomínia e desgraça indelével. Um grau menor de pena está ligado a uma aliança com a esposa de um tio ou de um irmão; no último caso ( Levítico 20:21 ) que eles não terão filhos, no primeiro ( Levítico 20:20).), que eles devem morrer sem filhos; isto é, embora tenham filhos, todos serão prematuramente cortados; nenhum sobreviverá aos pais. Para incestir com uma tia de sangue, nenhuma penalidade específica é aposta; diz-se apenas que "eles levarão a sua iniqüidade" , ou seja , Deus os considerará culpados. 

O capítulo, direta ou indiretamente, lança pouca luz sobre algumas questões mais fundamentais e práticas sobre a administração da justiça no trato com criminosos.

LEV 20:20 E qualquer um que dormir com a mulher do irmão de seu pai, a nudez do irmão de seu pai descobriu; seu pecado levarão; morrerão sem filhos.
LEV 20:21 E o que tomar a mulher de seu irmão, é imundícia; a nudez de seu irmão descobriu; sem filhos serão.
LEV 20:22 Guardai, pois, todos meus estatutos e todos meus regulamentos, e ponde-os por obra: e não vos vomitará a terra, na qual eu vos introduzo para que habiteis nela.
LEV 20:23 E não andeis nas práticas da gente que eu lançarei de diante de vós: porque eles fizeram todas estas coisas, e os tive em abominação.
LEV 20:24 Porém a vós vos disse: Vós possuireis a terra deles, e eu a darei a vós para que a possuais por herança, terra que flui leite e mel: Eu sou o SENHOR vosso Deus, que vos separei dos povos.
LEV 20:25 Portanto, vós fareis diferença entre animal limpo e impuro, e entre ave impura e limpa: e não torneis abomináveis vossas pessoas nos animais, nem nas aves, nem em nenhuma coisa que vai arrastando pela terra, as quais vos separei por impuras.

Podemos aprender aqui o que, na mente do Rei dos reis, é o principal objetivo da punição de criminosos contra a sociedade. Certamente não há indício neste código de leis que essas penalidades foram especialmente destinadas para a reforma do agressor. Se assim fosse, não deveríamos encontrar a pena de morte aplicada com tamanha severidade. Isso na verdade não significa que a reforma do criminoso não era uma questão de interesse para o Senhor; nós sabemos o contrário. Mas não se pode resistir à convicção de ler este capítulo, como também outras partes semelhantes da lei, que, do ponto de vista governamental, esse não era o principal objetivo da punição. Mesmo onde a pena não foi a morte, a reforma dos culpados não é de forma alguma apresentada como objeto da sentença penal. No aspecto governamental do caso, isto é,

Em nossos dias, porém, um número crescente sustenta que a pena de morte nunca deve ser infligida, porque, na natureza do caso, impede a possibilidade de o criminoso ser reivindicado e se tornar um membro útil da sociedade; e assim, em relação a esta e outras considerações humanitárias, em alguns casos, a pena de morte, mesmo para o assassinato intencional, foi revogada. É assim, para um cidadão cristão, de preocupação muito prática observar que neste código penal teocrático não há tanto como uma alusão à reforma do criminoso, como um objeto que por meio de punição se destinava a assegurar. Pena foi infligida, de acordo com este código, sem qualquer referência aparente à sua influência sobre este assunto. A sabedoria do Rei Onisciente de Israel, portanto,

Quais eram esses objetos, não parece difícil discernir. Primeira e suprema na intenção desta lei é a satisfação da justiça indignada e da majestade régia do Deus supremo e santo, corrompida; a vindicação da santidade do Altíssimo contra aquela maldade dos homens que aniquilaria o Santo e derrubaria a ordem moral que Ele estabeleceu. De novo e de novo o crime em si é dado como a razão da penalidade, visto que por tamanha iniqüidade no meio de Israel o santo santuário de Deus entre eles foi profanado. Por exemplo, lemos: "Eu o eliminarei, porque ele profanou o meu santuário e profanou o meu santo nome; e causaram confusão", isto é, na ordem moral e física da família; "o sangue deles estará sobre eles"; "eles cometeram abominação; eles certamente serão mortos "; é uma coisa vergonhosa; serão extirpados. ”Tais são as expressões que repetidas vezes tocam este capítulo, e ensinam com clareza inequívoca que o principal objetivo do Divino Rei de Israel no castigo não era a reforma do pecador individual, mas a satisfação da justiça e a vindicação da majestade da lei quebrada. E se não temos mais explícita declaração do assunto aqui, ainda temos em outro lugar, como em mas a satisfação da justiça e a vindicação da majestade da lei quebrada. E se não tivermos uma declaração mais explícita do assunto aqui, ainda o temos em outro lugar; como em mas a satisfação da justiça e a vindicação da majestade da lei quebrada. E se não tivermos uma declaração mais explícita do assunto aqui, ainda o temos em outro lugar; como em Números 35:33 , onde nos é expressamente dito que a pena de morte a ser visitada com severidade implacável no assassino é da natureza de uma expiação. Muito claras e solenes são as palavras: "Sangue, polui a terra; e nenhuma expiação pode ser feita para a terra pelo sangue que nela é derramado, mas pelo sangue daquele que o derramou." Mas se isso for apresentado como a razão fundamental para a imposição da punição, ela não será representada como o único objeto. Se, em relação ao próprio criminoso, a punição é uma satisfação e expiação à justiça por seu crime, por outro lado, no que diz respeito ao povo, a punição é destinada ao seu bem moral e purificação. Isto é expressamente declarado, como em Levítico 20:14: "Eles serão queimados com fogo, para que não haja maldade entre vós." Ambos os princípios são de tal natureza que devem ser de validade perpétua. É certo que o governo ou o poder legislativo que perder de vista qualquer um deles vai errar, e as pessoas terão a certeza, mais cedo ou mais tarde, de sofrer em termos morais pelo erro.

LEV 20:26 Haveis, pois, de ser para mim santos, porque eu o SENHOR sou santo, e vos separei dos povos, para que sejais meus.
LEV 20:27 E o homem ou a mulher em que houver espírito mediúnico ou de adivinhação, terão de ser mortos; os apedrejarão com pedras; seu próprio sangue [será] sobre eles.

Notas finais do autor 

→O credito e a referencia da tradução, pertencem a Blive, responsável pela tradução da Bíblia Nestlé 1904, usada como padrão em nossa bíblia comentada.                 

→As opiniões e os comentários bíblicos, estão sempre em vermelho, e são escritas por Lucas Ajudarte, teólogo formado, pela Faculdade Nacional de Teologia de São Loureço MG.        

Leia todos os outros comentários de Levítico, e aprenda ainda mais sobre a palavra de Deus.      

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Lucas Ajudarte sexta-feira, 28 de dezembro de 2018
Jesus não é uma religião!

Carta aberta aos religiosos sobre Jesus


A cerca de dois mil anos atrás, o mundo conheceu um homem chamado Jesus, esse homem foi responsável por praticamente todas as mudanças sociais do mundo, seja para os que acreditam ou não.

Diversas religiões surgiram dizendo serem seus mensageiros, pregando sua "suposta palavra" e dizendo ser a religião que Jesus inseriu na terra. Mas afinal de contas, qual a religião que Jesus fundou? Qual religião Jesus pertenceu? O que Jesus ensinou sobre as religiões?

Jesus é o único caminho
Jesus é o único caminho

Qual a religião de Jesus?


Jesus nasceu em uma sociedade judaica, que era dividida entre diversas facções, existiam desde grupos mais abertos com o mundo inteiro, até grupos religiosos que eram o da maioria, entre pagãos e monoteístas, é importante dizer que possuir crenças religiosas não te faz um praticante de uma religião.

Existiam dois grupos que destacavam-se entre os judeus, esses eram os fariseus e os saduceus, mas Jesus jamais misturou-se com eles, isso porque em seus ensinamentos não estavam fixadas em uma "bandeira religiosa" de judeu ou de pagão, é verdade que Ele veio aos judeus, justamente esses não o receberam.

Relacionado: Quem foi Jesus?


Qual religião Jesus fundou?


Quando falamos do Jesus em vida, notamos que Ele não se envolveu com os fariseus e saduceus, e mesmo depois de ressuscitado, Jesus não entraria em contradição, você não vera Jesus apadrinhado com os "católicos e protestantes" essas religiões em evidencias não representam Jesus.

Somente Jesus é o mediador


O termo religião, significa "religar as origens" também podendo ser traduzido como "religar a eternidade" ou mesmo "o caminho para Deus". Partindo desse ponto, as religiões tem como propósito fazer a intermediação entre a humanidade e a divindade. Quando você assume uma "bandeira religiosa" e diz: sou protestante, ou católico, você esta entregando uma função que não é coerente com a verdade. Porque apenas Jesus Cristo é a mediação. Os ensinamentos de Jesus, onde Ele mesmo ensina que nós somos seu templo.

"Só há um mediador entre Deus e os homens, isto é, Jesus Cristo homem." - 1 Tim 2:5



Jesus não é nenhuma religião desse mundo! 
Qualquer cristão genuíno tem Jesus como tudo! sua fé, sua religião, sua crença, sua pedra angular!

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Lucas Ajudarte quarta-feira, 26 de dezembro de 2018
Os lideres religiosos se corrompem!

Não idolatre lideres religiosos


Quem não ouviu falar do escândalo envolvendo o caso João de Deus, que tem chocado muita gente, já são mais de centenas de casos no Brasil e até mesmo pessoas do mundo inteiro, vitimas do líder espirita, mas isso não é exclusividade do espiritismo, isso acontece no catolicismo, no protestantismo e em qualquer outra religião.

os-casos-de-lideres-religiosos


Na igreja católica, ficou muito famoso no inicio do seculo XXI os casos de padres que abusaram sexualmente crianças pequenas, além de estupros contra menores, revela-se também o homossexualismo vivido por sacerdotes católicos.

Já nas igrejas evangélicas, os casos são mais diversificados, desde adultérios de pastores com fieis, até estupros, igrejas e lideres religiosos envolvidos com trafico de drogas e o crime organizado, enfim, podemos afirmar que não é apenas no espiritismo, e sim onde quer que existe lideres religiosos, tem podridão.

Porque os lideres religiosos se corrompem?


É difícil colocar em evidencia um motivo em alta, mas pense comigo, um líder de uma religião, como João de Deus, que as mulheres iam de todos os lugares do Brasil, para verem, e serem tocadas por ele, e pediam para que esse homem os abençoasse e as curassem, sendo falado sobre seu trabalho até mesmo na TV, então seus "fieis" começam a idolatra-los, o poder corrompe os homens, isso serve até mesmo para lideres religiosos.

Um determinado pastor evangélico conhecido no Brasil, relatou que já ajudou vários pastores e lideres religiosos, a saírem do adultério, entre outros pecados, no meio evangélico isso também é mais comum do que pensamos, caso fossemos falar de todos os casos de abusos sexuais, e adultérios envolvendo lideres evangélicos, seria necessário um livro, não uma matéria de um blog. Imagine um líder pentecostal, que expulsa demônios de uma mulher, o povo grita: Tu és profeta! essa pessoa começa aos poucos a vangloriar a si mesmo, por mais que tudo é em nome de Deus, o poder e a comoção de pessoas, corrompem os corações desses homens. Seu líder religioso, seja pastor ou padre, é apenas um homem, passivo ao pecado, e o real motivo de tantos deles caírem, é a vaidade que existe naturalmente no coração das pessoas, e que é motivado pelos seus próprios seguidores.


Escândalo de líder religioso
Marcos Feliciano e Patricia

Não idolatre seus padre, pastor ou líder religioso


Toda essa reflexão sobre os lideres religiosos, tem como base, uma unica lição, fuja da idolatria, não faça de seu "guru" espiritual um mediador entre Deus e os homens, do contrario grande será a desilusão, existe um caminho para fugir da idolatria, uma coisa é respeito, e outra adoração, quando você vai ao "show" gospel para ver seus cantores favoritos cantarem, esquecem de mais importante é para quem se canta, e não quem canta, infelizmente os cristãos hoje em dia são a minoria nas igrejas, a grande maioria estão mais antenadas as "tendencias mundanas" e a famosa cultura de "pão e circo gospel" não deixe seu coração corromper-se, e caso esse texto, tenha feito você refletir, fuja das idolatrias religiosas.

"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem."
1 Timóteo 2:5
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Lucas Ajudarte terça-feira, 25 de dezembro de 2018
O que é a Teologia Unicista?

Fundamentos da Teologia Unicista


Existem diversas crenças cristãs ao longo da historia, elas nasceram pelos mais diversos motivos, ainda mais sobre a figura do Deus, Unicidade, Trindade, Unitarismo, Deísmo, Panteísmo e outras diversas crenças existem, onde tentam explicar o que é a divindade. Justamente todas as teologias mais cedo ou mais tarde, terminam em contradição, porque a figura de Deus, é acima de qualquer entendimento, e uma crença, não importa o quão elaborada seja, certamente será questionada.

Ainda sim não estamos no escuro sobre o assunto, os fundamentos da Unicidade de Deus, são em excelência a melhor explicação sobre a divindade, ela distancia-se das crenças pagãs, e ao mesmo tempo, concilia os fundamentos monoteístas com a divindade de Jesus, claro que isso não faz a crença ser 100% igual entre os teólogos e defensores da unicidade, e da teologia unicista, existem variações da doutrina, variando da perspectiva do pregador, até mesmo na conciliação com as crenças denominacionais extensas pelo mundo.

4 Crenças Unicistas que devem ser observadas


Citarei as crenças unicistas fundamentais, e que são importantes para conciliar teologia com os textos bíblicos, nem todas são aceitas por "unanimidade" entre os ministérios unicistas pelo Brasil e o Mundo, mas podem nos ajudar a definir os pontos que valem a pena ser estudados sobre o assunto.

Crença Unicista afirma que Jesus é Deus
Crença Unicista


#01 - Monoteísmo absoluto - Único Deus verdadeiro


Jeová é o único Deus apresentado no velho testamento, pela razão de ser o único, indivisível, a pessoa de Deus, se é que podemos sugerir que Deus é uma pessoa, uma vez que seu "EU" abrange todas as coisas através da onipresença. O islamismo e o Judaísmo de certa forma possuem em essência esses fundamentos monoteístas, mas diferente do ensino unicista, o islamismo vê Jesus como um dos seus profetas no advento de Maomé, e o judaísmo vê Jesus como um dissidente, e seus apóstolos loucos que desviaram-se por loucura. Sobre Jesus os unicistas o vêem como o Deus verdadeiro manifestado em carne, através de uma teofania.

Vejamos versos bíblicos com enfase no monoteísmo absoluto:

(DT 4:35) “A ti te foi mostrado para que soubesses que o SENHOR é DEUS; nenhum outro há senão ele.

(DT 4:39) “Por isso hoje saberás, e refletirás no teu coração, que só o SENHOR é DEUS, em cima no céu e em baixo na terra; nenhum outro há.”

(IS 45:21) “Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde então o anunciou? Porventura não sou eu, o SENHOR? Pois não há outro Deus senão eu; Deus justo e Salvador não há além de mim.”

Atos 4.12 “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” 

(IS 45:22) “Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.

(IS 45:23) “Por mim mesmo tenho jurado, já saiu da minha boca a palavra de justiça, e não tornará atrás; que diante de mim se dobrará todo o joelho, e por mim jurará toda a língua.”

(RM 14:11) “Porque está escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrará a mim, E toda a língua confessará a Deus.”

(FP 2:9) “Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;”

(FP 2:10) “Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,”

(FP 2:11) “E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai.”

Todos os versos apresentados acima, dispensam comentários, eles dão afirmações absolutistas sobre quem é Deus, um ser único, quebrando qualquer crença pluralista, como a Trindade, Dualidade e Unitarista.

Texto relacionado ao tópico: Quem é Jesus?.


A imagem de Deus
Tudo é revelado


#02 - Jesus é Deus manifestado em carne


Jesus não é a apenas a "segunda pessoa de uma divindade" e muito menos um arcanjo, como Miguel, também não é um herege como citado pelos judeus, Jesus é o único Deus verdadeiro, em manifestação terrena. Podemos apresentar diversos títulos atribuídos a Jesus, como Rei dos Reis, Sumo Sacerdote, Cordeiro de Deus, Advogado fiel, Juiz entre outros títulos que representam funções a sua pessoa.

Curiosamente quando analisamos os significados dos títulos, podem parecer contradições com outros, por exemplo, o termo "sumo sacerdote" insinua que Jesus é o ultimo sacerdote, e ao mesmo tempo, Jesus seria o "cordeiro" no qual é o sacrifício apresentado pelo sacerdote, faria sentido, Ele ser tanto o sacrificador como o sacrificado? para a minha percepção sim, essa é a grande contradição que existem em crenças pluralistas, que crêem que existem mais de uma pessoa na divindade, pois eles tendem a negar que Deus tenha diversos oficios, como por exemplo,  Ele é o Deus criador (PAI), e ao mesmo tempo, manifestou como um homem, sendo Deus encarnado (FILHO), são oficios, e títulos que recebe-se conforme a narrativa bíblica.

Vejamos Versículos com enfase na manifestação carnal de Deus:

(1TM 3:16) "Sem dúvida, grande é esse mistério da fé: Deus foi manifestado em carne, foi justificado no Espírito, contemplado pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo e recebido acima na glória."

(João 1:14) "E a Palavra se fez carne e habitou entre nós. Vimos a sua glória, glória como a do Unigênito do Pai, cheio de graça e verdade. A proclamação de João Batista".

(Isaías 7:14) "Pois sabei que o Eterno, o Senhor, ele mesmo vos dará um sinal: Eis que a virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o Nome dele será Emanuel, Deus Conosco!"

(AT 20:28) "Portanto prestai atenção por vós mesmos, e por todo o rebanho sobre os quais o Espírito Santo tem vos posto como supervisores, para apascentardes a igreja de Deus, a qual Ele adquiriu por meio de seu próprio sangue."

Essas afirmações dão enfase na manifestação carnal de Deus, por meio de Jesus Cristo, esse é um ponto fundamental para a Unicidade de Deus e a Teologia Unicista.

Texto relacionado ao tópico: 23 Versículos que provam a Unicidade de Deus.



#03 - Dupla natureza manifestada em Jesus


Durante seu ministério na terra, Jesus demonstra alguns fatos curiosos, Ele  multiplicava o pão para a multidão, transformava água em vinho, curava os enfermos, trazia mortos de volta a vida, expulsava os demônios, conforme o foi mencionado acima, Jesus estava como Deus feito carne.

Mas com o passar da narrativa, vemos que Jesus também era humano, e enquanto estava em ministério terrestre, esse fato é legitimo, isso porque na teologia unicista, Jesus é apresentado como 100% homem e 100% Deus, de forma que possuía uma dupla natureza, afinal sua mãe era humana, isto é Maria, e por geração, direta do poder de Deus, ela ficou gravida mesmo, sendo virgem.

Versículos que demostram a dupla natureza de Jesus:


Manifestação humana: Como homem Jesus chorou (João 11:35-36) - "Jesus chorou. Então os judeus disseram: "Vejam como ele o amava!"".

Manifestação Divina: Como Deus Jesus era o caminho e a vida (João 14:6) - "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

Manifestação humana: Como homem Jesus usava um barco (Marcos 5:2) - Logo que Jesus desceu do barco, veio dos sepulcros, caminhando ao seu encontro, um homem possuído por um espírito imundo."

Manifestação Divina: Como Deus Jesus andava sobre as águas (MAT 14:25) - " Alta madrugada, Jesus dirigiu-se a eles, andando sobre o mar. "

Essas manifestações são apenas para representar, mas existem muito outras, criaremos estudos específicos para esse tema.

#04 - Plural majestático


O plural majestático é a corrente teológica, que explica, as manifestações de Deus, no Gênesis, considero diretamente ligada a crença unicista, embora nem todos os unicistas crêem, entendo que é a melhor forma de interpretar os primeiros capítulos da bíblia.

Exemplos:

Menções dos termos "façamos, desçamos e confundamos Gn 1:26; 3:22", associo a passagens a Deus falando com os anjos, embora com analise dos textos também faça com que a gente sugira que as passagens estavam resumidas, até por isso, entendemos que não existe uma afirmação clara sobre os acontecimentos dos primeiros capítulos bíblicos.

Também tem a questão do uso do termo "Elohim " e também o termo "Echad". 

De certa forma, todas as questões relativas ao plural majestático, são voltadas mais a questões linguísticas e contextual dos ocorridos em todas as passagens em questão. No caso Elohim é um termo que pode significar diversas coisas, tudo dependendo de onde a palavra é encontrada no texto, podendo significar Deus, deuses, juiz ou qualquer figura de autoridade.

O idioma hebraico, é mais limitado em numero de adjetivos do que o português, onde uma mesma palavra, pode ser empregada a vários fins.

Texto relacionado ao tópico: Estudo bíblico sobre o Plural Majestático.


Considerações finais sobre a teologia unicista


Existem diversas crenças e formas de chegar-se a mesma conclusão que a unicidade, portanto os unicistas são muito variados no que diz respeito a crenças, vejo esses 4 pontos como os mais relevantes, e que mais ajudam a moldar a crença unicista. Existem mais tópicos que poderiam ser descritos, mas ficaria mais exaustivo, para os leitores, conforme a disponibilidade traremos mais textos unicistas a todos. Recomendo a todos que leiam também sobre o Batismo em nome de Jesus.

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Lucas Ajudarte quinta-feira, 20 de dezembro de 2018