O tabernáculo e a vestimenta de Arão (Bíblia comentada - Êxodo 40) - Reflexões Cristãs - Estudos e Mensagens Bíblicas O tabernáculo e a vestimenta de Arão (Bíblia comentada - Êxodo 40)

O tabernáculo e a vestimenta de Arão (Bíblia comentada - Êxodo 40)

Êxodo 40 comentado

O capitulo 40 de Êxodo comentado, mostrá a cerca do tabernáculo, e as vestimentas sacerdotais de Arão, também podemos notar a cerca das teofanias de Deus.

Comentários bíblicos de Êxodo 40
Comentários bíblicos de Êxodo 40


EXO 40:1 E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
EXO 40:2 No primeiro dia do mês primeiro farás levantar o tabernáculo, o tabernáculo do testemunho:
EXO 40:3 E porás nele a arca do testemunho, e a cobrirás com o véu:
EXO 40:4 E meterás a mesa, e a porás em ordem: meterás também o candelabro e acenderás suas lâmpadas:
EXO 40:5 E porás o altar de ouro para o incenso diante da arca do testemunho, e porás a cortina diante da porta do tabernáculo.
EXO 40:6 Depois porás o altar do holocausto diante da porta do tabernáculo, do tabernáculo do testemunho.

Tabernáculo (em hebraico: מִשְׁכַּן, mishkan, "residência" ou "habitação"), de acordo com a Bíblia hebraica, era a habitação terrestre de Deus entre os filhos de Israel desde o tempo do Êxodo do Egito até a conquista da terra de Canaã. Construído em camadas de cortinas, juntamente com 48 placas revestidas com ouro polido, como persianas verticais mantidas em cinco barras por lado com a barra do meio e decoradas com itens feitos de ouro, prata, latão, peles, joias e outros materiais valiosos retirados do Egito Antigo pelas ordens de Deus, e de acordo com as especificações reveladas por Javé a Moisés no Monte Sinai, foram transportadas

EXO 40:7 Logo porás a pia entre o tabernáculo do testemunho e o altar; e porás água nela.
EXO 40:8 Finalmente porás o átrio em derredor, e a cortina da porta do átrio.
EXO 40:9 E tomarás o azeite da unção e ungirás o tabernáculo, e tudo o que está nele; e lhe santificarás com todos os seus utensílios, e será santo.
EXO 40:10 Ungirás também o altar do holocausto e todos os seus utensílios: e santificarás o altar, e será um altar santíssimo.
EXO 40:11 Também ungirás a pia e sua base, e a santificarás.
EXO 40:12 E farás chegar a Arão e a seus filhos à porta do tabernáculo do testemunho, e os lavarás com água.
EXO 40:13 E farás vestir a Arão as vestimentas sagradas, e o ungirás, e o consagrarás, para que seja meu sacerdote.
EXO 40:14 Depois farás chegar seus filhos, e lhes vestirás as túnicas:
EXO 40:15 E os ungirás como ungiste a seu pai, e serão meus sacerdotes: e será que sua unção lhes servirá por sacerdócio perpétuo por suas gerações.

'As vestes do sumo sacerdote' são demonstradas em Êxodo (cap. 28)

 imagens / T9.gifEsta seção está principalmente preocupada com uma descrição das vestes cerimoniais do sumo sacerdote conhecidas como vestes de glória e beleza. Em estilo e cor, as vestes dos sacerdotes eram ricas em significados típicos, pois representavam tanto as maravilhosas belezas de Cristo, o Sumo Sacerdote, quanto os privilégios e deveres de todos os que são os sacerdotes de Deus, sejam os designados do Antigo Testamento. ou todos os crentes do Novo. Em suas vestes de glória e beleza, Aarão tornou-se tipicamente aquilo que Jesus Cristo estava intrinsecamente em toda a pureza e santidade de Seu ser.

'O Éfode' (28: 6-14, 39: 2-7)

Suas roupas tinham que ser feitas especialmente por aqueles que tinham recebido especial habilidade para a tarefa. Sobre um manto de verificador, o Sumo Sacerdote usava uma roupa chamada de "éfode". Era feito de linho com ouro , azul , púrpura e escarlate . Era destinado tanto para a frente quanto para trás do corpo e feito em duas partes, que eram unidas no ombro por dois ônix.pedras colocadas em ouro. Cada uma dessas pedras de ônix foi gravada com nomes das doze tribos de Israel. Seis nomes, por ordem de nascimento, eram carregados em um ombro e seis no outro. Isso significava que toda vez que o Sumo Sacerdote entrava no Santo Lugar, ele levava os nomes das tribos perante o Senhor e, conforme o caráter de um sacerdote, ele representava essas pessoas para Deus:

Êxodo 28: 6-14 "e eles devem fazer o éfode de ouro azul púrpura, e fios escarlates, e linho retorcido, artisticamente trabalhado. Ele deve ter duas alças unidas em suas duas extremidades, e por isso devem ser unidas. E a faixa intrinsecamente tecida do éfode , que está sobre ele, será da mesma obra, feita de púrpura azul-ouro, e fios escarlates e linho retorcido fino. Então você deve tomar duas pedras de ônix e gravar neles os nomes de os filhos de Israel:

seis de seus nomes em uma pedra e seis nomes na outra pedra, em ordem de nascimento. Com o trabalho de um gravador em pedra, como as gravuras de um sinete, você deve gravar as duas pedras com os nomes dos filhos de Israel. Você deve colocá-los em configurações de ouro. E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode como pedras de memorial para os filhos de Israel. Assim, Arão levará os seus nomes perante o SENHOR sobre os seus dois ombros como memorial. Você também deve fazer configurações de ouro, e você deve fazer duas correntes de ouro puro, como cordas trançadas , e apertar as correntes trançadas para as configurações ".

Embora, em geral, um éfode fosse um xale ou um envoltório, para o Sumo Sacerdote era uma peça externa particular no estilo de uma túnica ou avental. Era feito de linho azul, púrpura e escarlate e havia fios de ouro entrelaçados nele. Foi feito em duas peças unidas nos ombros com fechos dourados. Cada fecho foi definido com uma pedra de ônix gravada.

EXO 40:16 E Moisés fez conforme tudo o que o SENHOR lhe mandou; assim o fez.
EXO 40:17 E assim no dia primeiro do primeiro mês, no segundo ano, o tabernáculo foi erigido.
EXO 40:18 E Moisés fez levantar o tabernáculo, e assentou suas bases, e colocou suas tábuas, e pôs suas barras, e fez erguer suas colunas.
EXO 40:19 E estendeu a tenda sobre o tabernáculo, e pôs a cobertura encima do mesmo; como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:20 E tomou e pôs o testemunho dentro da arca, e colocou as varas na arca, e encima o propiciatório sobre a arca:
EXO 40:21 E meteu a arca no tabernáculo, e pôs o véu da tenda, e cobriu a arca do testemunho; como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:22 E pôs a mesa no tabernáculo do testemunho, ao lado norte da cortina, fora do véu:
EXO 40:23 E sobre ela pôs por ordem os pães diante do SENHOR, como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:24 E pôs o candelabro no tabernáculo do testemunho, em frente da mesa, ao lado sul da cortina.

Um candelabro é um castiçal com vários braços (múltiplas velas).

O candelabro de sete braços encontra-se ligado à cultura judaica, devido à sua menção no capítulo 25 do Livro do Êxodo, do Antigo Testamento. Lá, encontra-se o detalhamento de uma peça desse tipo a ser confeccionada para o templo, sobre a qual repousaria o Espírito de Deus, de forma que o mesmo é conhecido pelo nome de Menorá.

O profeta Zacarias também teve contato com o candelabro, visto que em seu livro, narra como teve a visão do mesmo, junto de dois ramos de oliveira, um à esquerda e outro à direita.

EXO 40:25 E acendeu as lâmpadas diante do SENHOR; como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:26 Pôs também o altar de ouro no tabernáculo do testemunho, diante do véu:
EXO 40:27 E acendeu sobre ele o incenso aromático; como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:28 Pôs também a cortina da porta do tabernáculo.
EXO 40:29 E colocou o altar do holocausto à porta do tabernáculo, do tabernáculo do testemunho; e ofereceu sobre ele holocausto e presente; como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:30 E pôs a pia entre o tabernáculo do testemunho e o altar; e pôs nela água para lavar.
EXO 40:31 E Moisés e Arão e seus filhos lavavam nela suas mãos e seus pés.

O ato de lavar as mãos e os pés, é visto em outras ocasiões famosas na bíblia, era tradição entre os israelitas, lavar partes do corpo, como sinal de purificação, não é atoa, que o batismo por "imersão" é praticado pelo próprio Jesus, embora não exista relato de Jesus ter batizado alguém, mais tarde seus próprios discípulos realizam esses rituais, também vemos Pilatos, na famosa passagem das lavagens das mãos, e o "ato de lava pés" no qual o próprio Jesus, lava os pés de seus discípulos.

EXO 40:32 Quando entravam no tabernáculo do testemunho, e quando se traziam ao altar, se lavavam; como o SENHOR havia mandado a Moisés.
EXO 40:33 Finalmente erigiu o átrio em derredor do tabernáculo e do altar, e pôs a cortina da porta do átrio. E assim acabou Moisés a obra.
EXO 40:34 Então uma nuvem cobriu o tabernáculo do testemunho, e a glória do SENHOR encheu o tabernáculo.
EXO 40:35 E não podia Moisés entrar no tabernáculo do testemunho, porque a nuvem estava sobre ele, e a glória do SENHOR o tinha enchido.
EXO 40:36 E quando a nuvem se erguia do tabernáculo, os filhos de Israel se moviam em todas suas jornadas

Essas apresentações de teofanias, são comumente apresentados nas passagens relativas a Moisés, as manifestações de Deus, era comum naquele período histórico, onde ainda não tinha chegado a hora, da graça de Deus.

EXO 40:37 Porém se a nuvem não se erguia, não se partiam até o dia em que ela se erguia.
EXO 40:38 Porque a nuvem do SENHOR estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo estava de noite nele, à vista de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.

Em Êxodo 40: 37 e 38, vemos algo interessante, a nuvem ficava sobre Israel, "em todas as suas jornadas", alguns devem lembrar que o povo de Israel era presunçoso, e acomodado, em alguns momentos, eles caíram no paganismo, e pediam um deus que os acompanhassem, eles não conseguiam entender a magnitude do Deus verdadeiro, e caiam na idolatria, em imagens esculpidas por mãos humanas, o fato de Deus começar a manifestar-se constantemente, e ir com o povo em suas jornadas, para muitos estudiosos, deve-se ao fato de tentar animar o povo de Israel, a prosseguir, e fortalecer a fé de seu povo.

Notas e referencias do autor

- Segue os créditos a Bíblia livre, tradução usada em nossos comentários.        
- Os comentários são sempre escritos em negrito.          
- Todas as referencias externas, serão demonstradas aqui, se houver.          
- Os comentários são de Lucas Ajudarte, teólogo pela Faculdade de teologia nacional de São Lourenço MG.

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