Oriente Médio nas profecias bíblicas - Reflexões Cristãs - Estudos e Mensagens Bíblicas Oriente Médio nas profecias bíblicas

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Oriente Médio nas profecias bíblicas

Onde está localizado o Oriente Médio e sua importância nas profecias bíblicas?


O Oriente Médio abrange as terras ao redor das costas sul e leste do Mar Mediterrâneo. Embora localizada principalmente no oeste da Ásia, é uma região transcontinental porque porções de seu território também são encontradas no norte da África e uma pequena parte do sudeste da Europa.

Essa área também inclui o que às vezes é chamado de Levante. Este termo “refere-se à área do nascer do sol, da perspectiva do Mediterrâneo ocidental. O Levante é a área mediterrânea oriental agora coberta por Israel, Líbano, parte da Síria e o oeste da Jordânia. Na antiguidade, a parte sul do Levante ou Palestina era chamada de Canaã ”

Países do oriente médio


Embora os limites exatos dessa região tenham variado, a Enciclopédia Britânica afirma:

“Em meados do século 20, uma definição comum do Oriente Médio abrangia os estados ou territórios da Turquia, Chipre, Síria, Líbano, Iraque, Irã, Israel, Cisjordânia, Faixa de Gaza, Jordânia, Egito, Sudão, Líbia, e os vários estados e territórios da Arábia propriamente dita (Arábia Saudita, Kuwait, Iêmen, Omã, Bahrein, Qatar Emirados Unidos.

“Os eventos subsequentes tendem, no uso livre, a aumentar o número de terras incluídas na definição. Os três países do norte da África, Tunísia, Argélia e Marrocos, estão intimamente ligados em sentimento e política externa aos países árabes. Além disso, os fatores geográficos muitas vezes exigem que os estadistas e outros levem em consideração o Afeganistão e o Paquistão em relação aos assuntos do Oriente Médio”

Onde está localizado o Oriente Médio e sua importância nas profecias bíblicas?
A bíblica e polvorosa situação do oriente médio



Etnia do Oriente Médio


Os árabes são o grupo étnico majoritário nesta parte do mundo. Treze países da região fazem parte da Liga Árabe. Esta liga “é uma confederação independente de vinte e duas nações árabes, cuja ampla missão é melhorar a coordenação entre seus membros em assuntos de interesse comum. A liga foi fundada em resposta às preocupações sobre as divisões coloniais de território pós-guerra, bem como forte oposição ao surgimento de um estado judeu no território palestino ”

Mas o que muitas pessoas não percebem é que árabes e judeus são parentes. Ambos traçam sua linhagem até Abraão.

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Por que o Oriente Médio é importante para nós?


O Oriente Médio é amplamente reconhecido como o berço da civilização. O Jardim do Éden, onde Deus colocou o primeiro homem e a primeira mulher, pode ter sido no sul da Mesopotâmia (atual Iraque), perto dos rios Tigre e Eufrates (Gênesis 2:14).

Após o grande dilúvio universal que caiu sobre o mundo, a arca que protegia Noé e sua família pousou “nos montes de Ararate” (Gênesis 8: 4). Essas montanhas são encontradas na Turquia moderna.

Uma grande parte do Oriente Médio é às vezes chamada de Terra Prometida porque grande parte dela foi prometida por Deus a Abraão e seus descendentes (Gênesis 15: 18-21). Era aqui que a antiga nação de Israel, incluindo sua capital, Jerusalém, estava localizada.

O Oriente Médio é o lugar onde o Antigo Testamento foi inspirado por Deus para ser escrito e a casa de seus profetas. É também onde Jesus conduziu Seu ministério e onde Muhammad, o fundador do Islã, viveu e morreu.

Com tanta história, é fácil entender porque o Judaísmo, o Cristianismo e o Islã têm suas origens nesta região. Para obter mais explicações sobre as complexidades religiosas no Oriente Médio, recomendo a leitura do livro "Uma historia dos povos árabes" de Albert Hourani um dos mais conceituados professores de Oxford.

Por que há tanto conflito no Oriente Médio?


Muitas pessoas hoje não entendem que as tensões entre os judeus e os países árabes no Oriente Médio são uma rivalidade familiar de longa data. A divisão começou há muito tempo, quando Abrão (mais tarde chamado de Abraão, Gênesis 17: 5) começou a criar sua família.

Inicialmente incapaz de ter filhos com sua esposa Sarai (mais tarde chamada de Sara, Gênesis 17:15), Abraão decidiu seguir um costume que se desenvolveu naquela época para produzir um herdeiro. A pedido de sua esposa, Abraão teve um filho por meio de Hagar, a serva egípcia de sua esposa (Gênesis 16: 1-2). 

Pouco depois da concepção de Hagar, as tensões entre Sara e Hagar aumentaram. “E quando ela [Agar] viu que havia concebido, sua senhora [Sara] foi desprezada aos seus olhos” (versículo 4).

Depois que Sara o confrontou sobre o assunto, Abraão deu permissão à esposa para lidar com Hagar como bem entendesse. “E quando Sarai tratou duramente com ela, ela fugiu de sua presença” (versículo 6). Então Deus disse a Agar para voltar para sua amante e que ela teria um filho que deveria se chamar Ismael.

Após o nascimento de seu filho, Hagar e Ismael permaneceram com Abraão e Sara. Deus então apareceu a Abraão e disse-lhe que ele teria um filho por meio de sua esposa Sara. Quatorze anos após o nascimento de Ismael, nasceu Isaque (Gênesis 16:16; 21: 5). No dia em que Isaque foi desmamado, “Abraão deu um grande banquete” (Gênesis 21: 8). A alegre ocasião logo foi marcada pela tensão entre Sarah e sua serva.

“Sara viu zombando do filho de Agar, a egípcia, de quem ela dera a Abraão. Por isso ela disse a Abraão: 'Expulse esta escrava e seu filho; porque o filho desta escrava não será herdeiro de meu filho, a saber, de Isaque '”(versículos 9-10).

Abraão estava em uma posição difícil. Ele não queria mandar Ishmael embora. Mas com a admoestação de Deus para ouvir Sara e com a garantia de Deus de que os descendentes de Ismael também se tornariam uma nação, Abraão o fez (versículos 11-14).

Embora Isaque tenha recebido a riqueza de Abraão (Gênesis 25: 5), Deus também abençoou Ismael. O filho de Agar e Abraão teve 12 filhos, cada um dos quais gerou nações (versos 12-16), assim como Deus havia dito anteriormente (Gênesis 17:20). Os descendentes de Ismael são os povos árabes de hoje.

A partir desse início difícil em uma casa com duas mães, ciúmes e rivalidades continuaram através dos tempos entre os descendentes de Ismael (os árabes) e os descendentes do neto de Isaque, Judá (os judeus). Para obter informações adicionais sobre essas rivalidades, consulte o artigo “Guerras Culturais”.

E veja também nosso artigo “Antissemitismo” sobre o preconceito e o ódio que o povo judeu experimentou em muitos lugares ao longo dos séculos.

Conflito moderno no Oriente Médio


O Império Otomano governou o Oriente Médio por 400 anos, mas após seu colapso em 1918 no final da Primeira Guerra Mundial, várias novas nações foram criadas. A maioria deles falava o árabe, e esse desenvolvimento levou ao mundo árabe moderno de hoje.

Em 1948, o Estado de Israel passou a existir. O povo judeu, que havia procurado uma pátria no Oriente Médio por centenas de anos, finalmente voltou a ter sua própria nação.

Aqui está como History.com fala deste dia na história: “Em 14 de maio de 1948, em Tel Aviv, o presidente da Agência Judaica David Ben-Gurion proclama o Estado de Israel, estabelecendo o primeiro estado judeu em 2.000 anos. Ben-Gurion se tornou o primeiro premier de Israel.

“À distância, o estrondo de armas podia ser ouvido durante os combates que eclodiram entre judeus e árabes imediatamente após a retirada do exército britânico naquele dia. O Egito lançou um ataque aéreo contra Israel naquela noite.

“Apesar de um blecaute em Tel Aviv - e da esperada invasão árabe - os judeus celebraram com alegria o nascimento de sua nova nação, especialmente depois que foi recebida a notícia de que os Estados Unidos haviam reconhecido o Estado judeu. À meia-noite, o Estado de Israel passou a existir oficialmente após o término do mandato britânico na Palestina. ”

O surgimento de uma nação judaica começou então em um caldeirão de hostilidade. As nações vizinhas de Israel tentaram destruir a nação nascente desde o início. Até hoje, algumas nações árabes continuam a falar de sua esperança e sonho de destruir totalmente Israel.

Jerusalém: ponto focal do conflito


A história bíblica não é a única razão pela qual o Oriente Médio é importante para nós. Esta região também é o ponto focal de futuras profecias bíblicas. Existem profecias relacionadas a outras partes da terra, mas o Oriente Médio - e especialmente Jerusalém - é fundamental para o plano de Deus.

O que muitos não entendem é que Jerusalém é especial para Deus. De todos os lugares da terra, Deus tem um amor especial por esta cidade. Como Ele disse por meio do profeta Aías durante o tempo de Salomão, Jerusalém é “a cidade que escolhi para mim, para ali pôr o meu nome” (1 Reis 11:36). É a cidade onde Deus disse: “Porei o meu nome para sempre” (2 Crônicas 33: 7).

Jerusalém é onde Jesus passou grande parte de Seu ministério e onde Ele morreu. O vizinho Monte das Oliveiras é o local para o qual Ele retornará. Falando sobre este acontecimento monumental, Zacarias profetizou: “E naquele dia [da Sua volta] os Seus pés estarão sobre o Monte das Oliveiras” (Zacarias 14: 4).

O Monte das Oliveiras é o lugar de onde Jesus ascendeu ao céu após aparecer por vários dias aos Seus discípulos após Sua ressurreição (Atos 1: 9, 12). Aqueles que assistiram a este evento ouviram dois homens vestidos de branco (provavelmente anjos) dizerem: “Este mesmo Jesus, que de vocês foi elevado ao céu, virá da mesma maneira que você O viu ir para o céu” (versículos 10-11 )

Quando Jesus voltar, Jerusalém não será uma cidade em paz, pronta para receber o Salvador da humanidade. Em vez disso, será o centro do conflito onde “todas as nações” serão reunidas “para lutar contra Jerusalém” (Zacarias 14: 2).

Embora muitos tenham tentado negociar a paz para esta cidade antiga e as nações vizinhas nos últimos anos, não houve nenhum avanço. As negociações permanecem atoladas em intratáveis, assim como a Bíblia predisse.

Como Deus disse por meio do profeta Zacarias: “Eis que farei de Jerusalém um copo de embriaguez para todos os povos vizinhos. … Farei de Jerusalém uma pedra muito pesada para todos os povos ”(Zacarias 12: 2-3).

Este conflito será a culminação da profecia de Cristo de um evento do tempo do fim descrito como "grande tribulação". Dirigindo-se a esta ocasião, Jesus explicou: “Pois então haverá grande tribulação, como nunca houve desde o início do mundo até agora, não, nem jamais haverá. E a menos que esses dias fossem encurtados, nenhuma carne seria salva ”(Mateus 24: 21-22). 

Felizmente, Jesus intervirá para salvar a humanidade de si mesma. Cristo retornará e derrotará todos os que lutarem contra Ele (Apocalipse 19: 11-21). Para uma perspectiva adicional da cidade de Jerusalém, consulte “Jerusalém na Profecia” e artigos relacionados.

Artigos adicionais nesta seção exploram a história do Monte do Templo e como a profecia a respeito de outro templo pode ser cumprida.

Jerusalém: capital do Rei dos Reis


Depois que Jesus derrotar todos os que lutam contra Ele em Seu retorno, Ele vai estabelecer o Reino de Deus aqui na terra. A Bíblia revela que Jerusalém será Sua capital, e as leis e a justiça de Deus fluirão dela.

O evangelho (boas novas) da vinda do Reino de Deus é a mensagem que Jesus veio pregar (Marcos 1:14; Mateus 4:23; 24:14). Quando este Reino for estabelecido, Jesus governará toda a terra como “REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES” (Apocalipse 19:16).

Jesus foi profetizado para governar este Reino. Durante os primeiros 1.000 anos, a terra se tornará abundantemente produtiva, as nações estarão em paz e todos os humanos terão a oportunidade de compreender e aceitar o modo de vida de Deus, que o levará à vida eterna como membros da família de Deus.

Eis como o profeta Isaías descreve este Reino vindouro: “Acontecerá nos últimos dias que o monte da casa do SENHOR será estabelecido no cume dos montes, e será exaltado acima dos montes; e todas as nações fluirão para ele. 

“Muitas pessoas virão e dirão: 'Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó; Ele nos ensinará Seus caminhos e nós andaremos em Seus caminhos '. Porque de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém. 

“Ele julgará entre as nações e repreenderá a muitos povos; eles transformarão suas espadas em relhas de arado e suas lanças em ganchos de poda; nação não levantará espada contra nação, nem aprenderão mais a guerra ”(Isaías 2: 2-4).

Recomendações de leitura.  
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