O templo babilônico do deus Marduque, um breve estudo arqueológico
Esagila foi um templo pagão que foi dedicado ao deus Marduque, conhecido pelos babilônicos e outros povos da região, como o deus protetor da Babilônia, e a sua cônjuge Sarpanite. A localização do templo ficava ao sul do zigurate Etemenanki, uma memória que foi perpetuada na cultura judaico-cristã como a Torre de Babel, embora isso ocorra por uma associação tradicional, e não relacionada a Torre de Babel bíblica mencionada em Genesis.
E o Senhor entregou nas suas mãos a Jeoaquim, rei de Judá, com alguns dos utensílios da casa de Deus. E ele os trouxe para a terra de Sinar, para a casa de seu deus, e colocou os vasos no tesouro de seu deus. (Dn 1:2)
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Duas estruturas primárias dominavam a paisagem da cidade de Babilônia: o Esagila (lit. A Casa que Ergue a Cabeça), que era o principal templo do deus babilônico Marduque, e o Etemenanki (lit. A Casa da Fundação do Céu e Terra), o grande zigurate que tinha sete níveis de altura e continha um santuário para Marduque no topo. Eles estavam localizados um ao lado do outro logo após o palácio de Nabucodonosor ao longo da grande Via Processional.
Alguns erroneamente, sugeriram que a Etemenanki (a Torre da Babilônia) era a fonte para a história bíblica da Torre de Babel. Pouco resta da estrutura original da torre, devido ao facto de muitos dos seus tijolos terem sido reutilizados no passado; os escavadores encontraram apenas algumas fiadas de tijolos formando uma base quadrilateral.
Das duas estruturas, a Esagila é a localização mais provável do lugar onde Nabucodonosor colocou os vasos capturados do templo em Jerusalém. Era um complexo enorme; as pessoas entravam primeiro em um grande pátio (40-70 metros) e depois em um segundo pátio (40 × 25 metros), e finalmente no próprio santuário que consistia na antessala e no “santo dos santos” onde as estátuas de Marduque e sua consorte Zarpanitum foram localizados. John C. Lennox comenta: “Pode muito bem ter sido no complexo do templo de Esigila que Nabucodonosor teve sua casa do tesouro. Era presumivelmente muito parecido com um museu, com suítes de salas contendo inúmeros artefatos belos e valiosos – o melhor do 'tributo' (espólio, realmente!).”
É mais razoável supor que o rei da Babilônia teria dedicado os vasos do Templo de YHWH no vasto complexo do Esagila, em vez de ter esses bens transportados para o santuário relativamente pequeno no topo de Etemenanki. Se for esse o caso, pergunta-se quantas vezes Daniel passou pela Esigila com tristeza e saudade, sabendo que dentro dela havia artigos do templo de seu Deus.
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